— 66 —

ризненны во всемъ й, кого оставляли своими преемниками

и кому передавали свое мљсто учительства, такъ какъ отъ

ихъ правильнаго должна происходить великая

польза, а отъ ихъ—ведичайшее HecqacTie

такъ

какъ было-бы весьма длинно перечислять преемства (предстоя-

тедей) BciXb церквей, то св. Ириней приводить даме пре-

которое сохраняютъ отъ самыхъ апостоловъ величай-

пйя и церкви: римская, смирнская и ефесская 2

„При такихъ доказательствахъ, — говорить св. Ириней,

— не

должно искать у другихъ истины, которую легко получить

отъ церкви, ибо апостолы, какъ богачъ въ сокровищницу,

положили въ нее все, что относится кь истинј, такъ

что беретъ изъ нея numie жизни (срав.

Апок. 22, 17). Она именно есть дверь жизни, а всев npoqie

(учители) суть воры и разбойники. Посему должно објгать

посјднихъ, но съ ведичайшимъ избирать то, что

относится кь церкви, и принимать истины

этому надлежитъ слјдовать пресвитерамб (т. е. епископамъ)

въ церкви, Ммъ, которые преемство отб апосто-

лоп и вм%стђ съ преемствомъ епископства по

Отца подучиди извјстное истины, прочихъ же, ко-

торые уклоняются отъ первоначадьнаго преемства и едљ бы то

ни было собираются, имјть въ или кань ерети-

новь и лжеучителей, иди раскольнивовъ, гордыхъ и само-

угодниковъ, иди же какъ дицемВровъ, поступающихъ такъ

ради корысти и ВсВ эти отпали отъ истины“ 4

Кь этому св. Иринея можно с.фиать з$сь сдјдую-

щее

Живое историческое слово проповјди апостодовъ не за-

молкло съихъ cMepTii0.• Оно, какъ вјчное слово «не вя-

жется» (2 Тим. 2, 9), и постоянно звучить въ церкви Хри.

етовой и раскрывается въ ней, въ ея жизни, мо-

1 Противь ересей, книга III, глава З, 1 (по русскому перев. прот.

Преображенскато, стр. 275).

2 Ibidem, стр. 275—278.

3 Ibidem, стр. 278—279.

Ibidem, вы. 1 У, н. 26, 2, стр. 498.