— 70 —

тей апостольсказо предав)т, въ и жизни

церкви. «Для того, чтобы исполнять свое апостољское на-

церковь, по своему существу, должна быть, именно,

такою, какою она была при жизни самихъ Апостодовъ. По-

добно тому, какъ жизнь только одного первозданнаго чело-

вјка непосредственно вышла изъ рукъ Самого Творца, будучи

обусловлена въ своемъ естественнымъ

такъ и новая Божественная жизнь возрождалась только тамъ,

гдј жили и дНствовали Апостолы, и какъ въ то время же-

сподоблялисьСвятагоДуха только посредствомб послан-

НИКОВб Божй“б, такъ и во времена

подучаютъ Его путем преемственнаго воссожДенИ Кб Апо-

столамб чрезб бошучрежденное епископство. Все существен-

ное, влад%ла церковь ири Апостолахъ, находится п

должно находиться въ ней во йки» 1. А это совершается пу-

темь живой непосредственной передачи, гдеђ Mi-

сообщается отъ одного

лицъ кь другому и такимъ образомъ сохраняется

въ церковномъ и жизни, всегда себ'ђ тождественное

по духу своего Божественнаго по своему существу.

Отсюда-то „церковь Христова не можетъ не быть

апостольскою, или такою, которая неирерывно и

сохраняетъ преданное апостолами yqeHie и преемство даровъ

Святаго Духа, принятое 2

Святые отцы и учители церкви всегда признавали апо-

стольское ученЈя ея и преемство ея епископовъ

отъ апостоловъ «несомнјннымъ признакомъ ея достоинства,

твердымъ ocH0BaHieMb и неопровержимою укоризною

3. „CoxpaHeHie духа Христова въ церкви св. отцы

ересямъ»

поставляли въ связи съ coxpaHeHieMb преемственно-апостоль-

Ibidem, стр. 248. Въ этомъ апостольство церкви н±воторыии

православными богословами отождествляется съ ея (Пресвящ.

Сммвестръ, о церкви въ первые три в±ва Историч.

очервъ. КЈевъ. 1872, стр. 90).

2 Преосвщ. Филаретъ, Правосл Догм. ч. 2., О, стр. 247.

Ibidem, 248 стр.