в%ди), которое чрезг порядокб преемства преданное отъ апо-

стодовъ сохранилось въ церквахъ и до настоящаго времени.

Только то сдјдуетъ съ вВрою принимать, какъ

истину, что ни въ чемъ не уклоняется отъ церковнаго и апо-

стольскаго 1

Полное съ предшествовавшими . отцами и учите-

.иями церкви св. AeaHacii считаетъ суще-

ственнымъ презнакомъ, показывающимъ истинное Такъ

въ одномъ своемъ TBopeHia онъ говорить такъ: „смотри; мы

доказали, что это безпрерывно перетоДило отб отцевь

к; отцам“ 2

Въ такомъ же учить когда говорить,

что для божественной истины должно почерпать опо-

ру въ апостольскихъ церквей. „Если

—говоритъ онъ, —упражнять свое кь

ты желаешь,

болгђе бдаго$тедьно въ дјл% то обойди

апостольски церкви, у которыхъ стоять и досеј'ђ на своихъ

мђстахъ сјдадища въ которыхъ читаются ори-

шналы ихъ которыя представляютъ ихъ годосъ и

въ настоящее время заАняютъ для насъ лицо каждаго изъ

нихъ. Если ближе всего кь то отправляйся въ

Коринеъ (какъ кь апостозьской церкви — матери). Если ты

недалеко отъ то имевешь Филиппы. Жедаешь ли

путешествовать въ дорой Ефесъ. Живешь ди

вблизи Ита:йи, то имјешь тамъ Римъ въ качествгђ апостоль-

ской церкви—матери. Присмотрјвшись кь содержи-

мому церквами, ты увидишь, что онгђ содержать то- самое уче-

Hie, которое предсказало ереси“ з

Блаж. Августинб опредјляетъ характеръ апостольскаго

такы „что содержитъ вся церковь (всеобщность) и

что, безъ всякаго соборнаго содержалось въ

1 Praefatio, п. 1,2.. ср. Преосвящ. Сильвестръ,Опытъ Правоспв. Догм. Бо

т. 1, S 17, стр. 99. Высокопр. Makapii, въ Правосп Бо-

T0H0Bie, S 129,стр. 348. Изъ иносдавн. khun, Tiib. Quartalschrift., 1858, S 401.

2 De decretis Мсаепае synodi contra Eusebium, Ор. т. 1. 262.

3 De praescr. haer. сар, 36.