83

шлучаютъ-ли все для нихъ нужное или же терпятъ недостатокъ.

Отсюда „чествовать усопшаго и приносить ему жертвы по-ки-

тайски значить ань-шэнь (475), т. е. „успокоить духъ (усоп-

шаго) “ ;

отсюда же и то, что душамъ усопшихъ, которыя не по-

лучаютъ жертвъ и терпятъ нужду, дается Ha3BaHie ю-хунь (476),

„блуждающихъ душъ" (блуждающцхъ, конечно, займъ,

чтобы отыскать г$-либо хотя неђкоторые потребные предметы).

Указанную нами whpy китайцы развили, наконецъ, въ то B'hpo-

BaHie, что дупт усопшихъ, необходимое и пользую-

спокойствЈемъ, благодјтельствують живымъ людямъ, а души,

во всемъ недостатокъ и вынужденныя блуждать, ста-

новатсн ли-гуй (477), „злыми душами“, стараются вымещать на

люднхъ свое недовольство и посылаютъ имъ всякаго рода