97

говорилось выше), будто бы людей обрабатывать зеялю,

и Хоу-цзи, т. е. вназь Цзи (о неиъ была уо Р'ђчь, какъ Фь

одномъ изъ духовъ, охраняющихъ Китая); духъ усоп-

шато Гаа (см. въ гл. П-й б правитедяхъ планеты Венеры) счи-

тается, подъ титуломъ ху-шоу (132), духомъ жатвы; шелковод-

ству покровительствуетљ духъ сяпь-цань (541), подъ которнмъ

разуМется духъ Л9йжцзу (542), супруги древняго императора

Хуанъ-ди, будто бы научившей людей разматывать шелковичные

Оконн; хлопководамъ покровительствуетъ духъ Хуанъ-по (543);

патрномъ садовниковъ считается Хань-сянъ-цвы (544), „бвз•

еиертннй" на земл'ђ во времена Танской

коневодамъ содтствуетъ духъ Ма-цзу (545); и проч.

(см. въ главј 1У-й о духахъ, зайдующихъ животными и ра-

cTeHi.qn). Ь) Патронъ вино$ловъ—духъ усопшаго И-ди (546),

жившаго при император'ђ Юй (умершеиъ въ 2197 г. до Р. Х.)

и научившаго людей выдЈлываљ рисовую водку; людямъ, рабо-

тающимъ на фарфоровыхъ заводахъ, покровительствуетъ Фынь-

хо-шэнь (547), духъ НЈЕНГО У-пина, добровольно бросившагося

въ заводскую печь и въ ней сгортђвшаго; патрономъ плотниковъ

и архитекторовъ считается духъ усопшаго Гунъ-шу-цзы (548),

изуВстнаго подъ прозвищемъ Лу-бань (549), архитектора, кото-

рый жиль въ Лу и быль современникомъ по-

кровитељницею женщинъ во всЈхъ ихъ домашнихъ

признаютъ Хэ-сянь-гу (550), жившую (во второй половингђ YII-T0

в. по Р. Х.) въ Кантонской и сдЈлавшуюся „без-

смертною“; патронессою женскихъ рукоОЈйй (въ особенности ткац-

ваго и вышивальнаго искусства) считается та „небесная ткачиха

о которой мы говорили во П-й глаућ нашего труда; и др. с)

Покровителемъ людей, находящихся въ пути, признаютъ духа

Цзу-шэнь (551), подъ которымъ излстенъ духъ усопшагб Лэй,

сына древняго императора Хуанъ-ди. Китайцы чествуютъ также

Кай-лу-шэнь (552), „духа, открывающаго путь“, еще

подъ Ha3BaHieMb Сянь-дао-шэнь (553), т. е. „духа (уничтожаю-

щаго) опасности пути“. Легенда гласить объ этомъ сл-

дующее. Императоръ Сань (при вонц'ћ Чжоуской лю-

7