— 57 —

Соответственное же Мсто при монапнь читается

такъ: «пр•Ьнъхъ постьницахъ хвахъ, Едъпраксии, $егр.нин,

)еронни и прочинмъ». Въ этихъ Фразахъ мы видимъ предложный

и дательный падежи вм±сто родитељваго; встрьчается также,

на обороть, родительный вм±сто преџожнаго, наприм±ръ: апр:

молима о влгов±рнб н флювнвы КНА.ЗЕИ нашЙ нли»1).

2) Подобное же cMtnreHie падежей — предлбжнаго съ датель-

ньшъ — встр%чается и въ V tuerrb.• пнсанТикъ вм. писанимъ.

З) Въ чент во многихъ спискахъ 3-й вм%сто:

н кь дха стаго га и животворпц.иг. читается: истиннаго и

жикотвормраг». Изъ 25-ти разёмотр±вныхъ нами рукописей

в±ка содержащихъ въ себ± символ 3-й

въ Л 5-ти мы встр±ти.ш слово истиннаго вм±сто господа, въ

томъ чисй и въ стЬдованной пса.пыри митрополта knpiaBa2)

в въ двухъ спискахъ тактикона Никона Черногорца публичной

1397 г. п вы, тогда какъ въ другомъ почти

современномъ подобномъ списк% тактикова (Моск. ин. библ.

189“) читается П, но пропущено: животворм.раго. Но изъ

означенныхъ 15 рукописей не бохЬе восьми писаны ранте• XVI

в%ка, и этвмъ объясняется то обстоятельство, что истин-

наго не вошло (подобно Иову члмкохъ) въ первопечатныя

богосзужебныя книги, изданныя въ кощЬ ХУ в%ка.

Зд%сь представляется B011pwb: какимъ образомъ объяснить

это B3M%HeHie? Преосв. Филареть въ своей «ldc•ropiz русской

Церкви») иззагаеть сл±дующее MHiHie: и Дута Св.

испшннаго одолжено первоначаљнымъ свои-мъ

с.товъ под.шннвка: x0?tay. Въ

Т) Рквись пубх. библ. XV в. F. п. 1, 88. Служба Св. 1оанна Зптоуетаго

столбцоцъ ва 7 дистахъ.

2) Срав. Мансветовъ, Митроп. Кипртнъ, М. 1И2, стр. 75. Считииъ ве

дишвииъ указать и остыьвыя четырнцџть рукописей: СПб. публ. библ.

п. 1.41 (1397 г.), F. 1. (XV в.) Моск. си. биба. 675 (XIV—XV в.),

350, 505, 606, 713 (XV—.xvr т); со.. баба. Ы, Ы, 431, 1120 (XV в.) Моск.

типогр. бибх. 144, 147 (Х п в.); Румяц. муз. (XVI в.).

3)Лефдъ Ш, S ВО. М. 1857, стр. 115—ll6.