— 185 —

относятся: женщины, ра-

бы, дми, умалишенные,

туг

Тћ•ђЋУЭ

сЛпые, нечести-

вые, порочные, и заин-

встхъ ихъ числоиъ десять” (Гил-

тересованные въ ПЛ:

хоть Эдоп 9, 4).

Bct эти десять разрядовъ можно раздмить на два клас-

са; кь первому принадлежать П, неспособно сть которыхъ

условливается Физическими и умственными ихъ недостатка-

ни, каковы: дми, умиишенные, uyxie и сд•впые; ко вто-

рому относятся П, которыхъ отъ свидттельства

основывается на нравственныхъ мотивахъ, это: рабы, не-

честивые, порочные, родственники и П, которые ищуть въ

ПЛ какой либо собственной выгоды. Кь одному изъ этихъ

классовъ должны быть отнесены и женщины, но во всякомъ

случав—въ Физической ли или умственной прироп ихъ по-

лагается npe118TcTBie кь ихъ свидмельетвовать

на суп, или же кь нимъ основываетса на ихъ

нравственныхъ качествахъ, въ томъ и другомъ случав онћ

подвергаются незаслуженному Однакожъ раввины

оправдываютъ свое тзмъ, что будто и Моусеевъ

законъ лишаетъ женщинъ упомянутаго права. Они говорятъ:

„Женщины и по зако- ТЕ

ну не могутъ быть сви- 'В

дмелями, ибо

т•Е'5

по сиовамъ двухъ свип-

телей .. (Втор. 47, 6), а слово „свидттелей” мужескаго

рода, а не женскаго”. (ibid).

Но если такъ разсуждать, то нужно допустить, что жен-

щивы могутъ безнаказанно нарушить десять заповздев

закона; вев он•в, повидимому, относятся только кь мужчи-

намъ: при лицъ, которымъ онт даны, употреб-