—207 —

Анаэема эта не распространяется на страны и им•етъ

силу только до патаго ” (ibid.)

Такимъ образомъ и отсюда видно, что до равви Гершона

въ Европ•в существовало многоженство, видно даже, что

этоть равви запретил его на особенныхъ нако-

нецъ, это было только временное—простиралось

до конца пятаго тысячелмјя, т. е. до 4240 г.

го Время это уже давно прошло, такъ какъ

евреи считаютъ теиерь 5639-й годъ; слмовательно, анаее•

ма равви Гершона уже потеряло силу, и приверженецъ Тал-

муда, если только чувствуеть себя состоятельнымъ, можетъ

взять за себя женъ, сколько ему будетъ угодно. Но подо-

житиьнаго позволенЈя, или положительнаго на

это онъ въ Талмудт не найдеть. Въ одномъ изъ примтчанЈй,

кь только что приведенному нами говорится:

„Однакоже во всмъ

странахъ остаются въ

своей сил установлен-

ные обычаи, такъ что

брать двухъ жень не

позволено, и нарушитељ

сего uocTaH0BJeHia под-

вертается анаоемћ и раз-

водится съ одной изъ

своихъ жену, нткоторые

•9ээ трэ

•јэ•јрээ

ћ•1ЭЋПЭ Т'В•'Э•'

тэзэЋ

(раввины) впрочемъ говорятъ, что въ настоящее время

анаеема равви Гершона никого уже неевнзываетъ, потому

что пять тысячь Лтъ давно исполнилось. ”

C03HaHie недозволительности многоженства, повидимому,

зПсь сильн•ве и стоить напереди: двухъ жень съ

одной изъ нихъ долженъ развестись. ” Но съ которою изъ

нихъ онъ дожленъ развестись, законъ не опредшяетъ, пред-