— 187 —

взроете мужчиы”

(Орахъ Хаииъ 5, 55).

.•nyv

Итакъ, хотя бы въ было и до десати тысячь

жещинъ, он•в не сочтутса и за одного человеЁка и ради ихъ

совершено не будетъ. Если же при нихъ ока-

жется десять челов•вкъ мужчинъ, то можетъ и

должно быть совершаемо. BuMcTBie этого израильскимъ

женщинамъ запрещено участвовать въ общественныхъ мо-

литвахъ, какъ будто Пло это кь нимъ не относится. Но по-

чему же женщины не должны быть причисляемы кь числу

молящихся? Pa3Bt они не Pa3Bt ошв не та-

же наслздницы какъ и мужчины? Не ближе

ли подобное возрмйе на женщину кь магометанскому уче-

кь ветхозавттному Божедтвенному ?

Не прямо ли противортчвтъ это словамъ псалмопоца:

„Юноши и дввицы,

старцы и отроки да хва-

дать имя Госаода”

(Пс. 448, 12—43). Все дышущее, да хвалить Господа”

(Пе .150, 6).

Какъ мало похожи обычаи ново4удейства на обы-

чаи богоизбраннаго народа, какими изображаетъ ихъ Моу-

сей! о сыновь израилевыхъ по слу-

чаю ихъ оп руки Фараона, Мотсей не говорить,

что въ этомъ торжеств•в не принимали женщины,

оставаясь лишь безмолвными слушательницами сыновь

Израиля, но прямо замваетъ:

„И взяла MapiaMb.

пророчица, сестра Ааро-

нова, въ руку свою тим-

панъ и вышли за нею

женщины съ тимианами

Уэ ЋЋ'э

тау туп)