— 197 —

„и сыны будутъ -мээ гэчэ•)

чевать въ путып со-

рокъ л%тъ. (44, 33.)

По этому же наконецъ, сЛдовадо быпред.

положить, что женщины осуждены были вм•в-

съ египтянами пребывать въ густой тьМ, не видМь

другъ друга и не вставать съ MtcTa своего три дня, ибо ска-

зано:

„У же УэУ

израилевыхъ быль свйъ

въ жилищахъ ихъ. (Исх. 40, 23.)

:РћЭИЧВЭ

Итакъ, вопреки раввинамъ мы утверждаемъ, что слова-

ми: „учите ишь сыновей своихъ” повелвалось

св съ сыновьями учить и дочерей. Если же раввины ис-

клочають женщинъ, то они этимъ противортчатъ смыслу

Божественнаго закона. Богъ прямо поветвалъ обучать за-

кону и женщинъ, когда говорилъ:

„Читай сей законъ

предъ вс•мъ Израилемъ

вс.духъ его. Собери на-

родъ мужей, и женъ, и

дмей, и пришельцевъ

твоихъ, чтобы они ну-

шали и учились и что-

бы боялись Господа Бо-

га вашего, и старались

рун

туэ•5

ЋТћЋ

исполнять слова закона сего•” (Второ. 31, 44—12.)

Такимъ образомъ самъ Боть ясно и р•вшительно, безъ

пола, всвхъ обюываеть кь и

Его закона, вопреки YBtpeHiHMb талмудистовъ, будто пове-

J'BHieMb обучйть сыновей, Онъ устранилъ женщинъ отъ бла-