— 203 —

Мы ув•рены, что NH0Tie изъ современныхъ если

принимать законы за и•что обпатељное

для себя, то только благодаря совершенному невнакоиству

съ характеромъ Талмуда и сПпой въ своихъ сПиыхъ

учителей. Вирочевъ и Тапудъ и знаковые со

вс•ми его мелочами смотртъ на него окомъ Отскаго по-

слушатя и предразсудка, на что, Вронтно,

не разсчитывади и первые его составители и собиратели.

Они и до настовщаго времени считають себн вравыии въ

тоиъ что есть народъ въ

Eipt, и досел подъ особеннывъ покровитељопомъ

Ииъ вакъ будто нзть диа до того, что 06vroa.

тељства теперь уже перем•нмлись и прошло уже боле

восемнащати взловъ, какъ по планамъ Божественнаго до-

мостроитељства положень быль конецъ nceiI народа ев-

рейскаго. Давно уже, по нашету интю, пришло время дан

евреевъ иасЛдовать переданную итъ peuri» и сравнить

ее съ Моусея и прорововъ. Безпристрастное из-

c,aM0BaBie должно уб•вждать ихъ, что эти законы, которыхъ

они держатся и которые мы разсматриваиъ, не могли прои-

зойти отъ Бога.

законы о многоженств%.

Мы уже имми случай видвть, что ста-

вить женщинъ въ домашнемъ и общественномъ быту почти

въ одинаковое съ рабами и презираемымъ равви-

нами классомъ неученыхъ (Амъ-Гаарецъ). Теперь мы по-

кажемъ, что оно потворствуеть и еще одному великому злу

въ семейномъ быту—многоженству.

Когда Надодеоиъ 1-й собрадъ извмтный Си.

то онъ преддожилъ между прочимъ еврейскимъ

депутатамъ вопросы позволительно-ли евреяиъ