96

верждать, что это божество подъ разными нВсколько

измвненными именами почиталось всвми народами фин-

скаго племенй. У Чухонцевъ оно называется

Юмала, у Эстонцевъ—Юммалъ, Корелъ—Юмала, Лопа-

рей—Юмбалъ, Черемисъ—Юмо или Юму, Вотяковъ—

Юмаръ или Инмаръ (значить мужской бољ), у Вогу-

ловъ—Нума-Тырымъ богь) *). Финское на-

3BaHie божества—Юмала произошло отъ глагола jumal

гремВть, такъ какъ оно громомъ и возвВща.ио

древнимъ Финнамъ о своемъ въ заоблач-

номъ пространствВ, на небВ. Послвднее Финнамъ пред-

ставлялось со многими крышами, на которыхъ

бољ почиваль ночью. Солнце Финны считали головою

Юмы. Когда оно заходило, думали, что Юма на ночь

всходить на пеструю крышу неба; по утрамъ же онъ

ходить по краю противоположной стороны, отворяељ

опять крышу и ходить по дневному своему пути **).

Таково древне—финское о

Это же божество подъ измвненнымъ назва-

HieMb Йомала * в) существовало и у предковъ Зы-

рянъ или какъ называють древнихъ Зы-

рянъ иностранные писатели въ своихъ

СвидКельство о этого идола и

его мы находимъ у Стурлезона. Такъ какъ

въ Стурлезона изображаются и бытовыя

особенности древнихъ ихъ

См. «Сравнительный Словарь всвхъ языковъи нарвцйй», ч. 1;

подъ сдовоиъ Богъ. Миллеръ, народовъ, СПБ., 1776 г .

Финновъ о божество, см. Журналь Мин.

Народ. Просвћщ., за 1837 г., ч. 15, стр. 427—429.

Йомала отъ глагола шмалны—греиђть, •ыжъ—громъ. Въ древ-

рности произносилось •южала и .юм. См. Миллера «0nncaHie на-

одовъ», СПБ., 1791, стр. 82—83.