— 108 —

оконечности Болванскаго мыса, близь идола Весако,

находилась большая, ддинная и высокая пещера, изъ

конца которой выходило на поверхность мыса про-

долговатое 0TBepcTie въ окружности около 6 сажень.

«Одинъ взглядъ на эту трущобу сверху вселяеть

невольный страхъ —по разсказу . очевидца—

каменныя, перпендикулярныя скалы идуть въ ней до

самой воды саженей на 15». Вой и гуль, раздавав-

въ пещерв, во врсмя сильныхъ вВтровъ, вну-

шали Самовдамъ страхъ и особое кь этому

утесу; они поверга.ии въ пещеру своихъ жертвенныхъ

оленей

Изъ идоловъ Йомсиы и Зарни-Ань

идоламъ остякскимъ и самоВдскимъ можно безошибочно

заключить, что у древнихъ Зырянъ пожала считался

божествомъ мужскаго пола, а Зарни-Ань — женскаго.

Одинаковая обстановка храмовъ, трубные звуки и про-

чее еще не есть доказательство тождества самыхъ 60-

жествъ, а изъ равносильныхъ почестей обоимъ идо-

ламъ можно вывести лишь то y6i7k)WHie, что оба 60-

жества признавались грозными, кровожадными, и Зы-

ряне умилостивляли ихъ одинаково дорогими прино-

быть можеть, даже при одинаковыхъ обря-

дахъ. Кро" того еще извВстно, что идоль Зарни-

Ань быль оракуломъ, чего неизвВстно относительно

идола Шмы или Йомалы.

Войтэд ъ.

О этого божеств{ у Пермянъ и Зы-

рянъ имВемъ только одно свиджельство въ грамотн

й) См. архит. «ЯзыКъ и увра некрещенныхъ Са-

иовдовъ». Ввстн. Импер. Русск. Геогр. Общ. за 1855 г., кн. Ш.