— 88 —

губ.), при его по Зырянскому краю *).

Въ этой св. Стефанъ перевелъ слово — Борь

Зырянскимъ «ЕНб», **), что даеть

г. Шестакову поводь утверждать, что это Ha3BaHie Бога

«EH6» было уже знакомо древнимъ Зырянамъ-язычни-

камъ: подъ этимъ именемъ у нихъ было измстно вер-

ховное божество ***). Мы не можемъ согласиться и съ

этимъ г. Шестакова. Кажется, что

г. Шестаковъ смВшиваеть это позднМшее зырянское имя

Бога—Йен6 съ Ha3BaHieMb языческаго божества «Йожала»

или «Йома» имя же «Йенб» мы признаемъ изобр#

теннымъ св. Стефаномъ отъ зырянскаго слова «i0H6»—

сильный, могущественный,—свойство, всегда присущее

Богу. Такимъ образомъ мы считаемъ это

Ha3BaHie новымъ для Зырянъ, неизвВстнымъ имъ до св.

Стефана, подобно тому, какъ до него не были имъ И31Њстны

церковныхъ таинствъ, обрядовъ и священныхъ

предметовъ: «пыртчемб» «висьтасежб» —по-

«вичько» — церковь «бурвисьталэш»

и др., безъ сомнВ1йя также изобрВтенныя св. Стефа-

Михайловъ, вполнв основательно ссылаясь

номъ

* ) См. «Прододж. дневныхъ записокъ СПБ.

17Ю г. Часть Ш, стр. 241 и дадће.

**) «Святый Боже»—«Вежа Ениэ» (зват. пад.); «Сынъ Бо-

Енлэнъ». См. тамъ-же стр. 242 и 246. Писать уврнће

не «Ею» (Михайловъ) и не «Оно (Шеставовъ), а Иею, вавъ и

произносятъ Зыряне. Г. Савваитовъ пишеть это слово съ ј:

«Ј е п» (См. его брош. «О Зырннскихъ Календаряхъ», М. 1873 г.,

стр. 8).

***) См. Учен. Зап. Казан. Универе., за 18B г., Апр., стр. 41.

АН“) Рвчь о немъ будетъ ниже. Не счедъ-ди г. Шестаковъ на-

3BaHiH: «Иенъ» и «йома», сходныя по за одно и тоже

слово?

Иыртны—вводить, пыртчиъ собственно (въ хри-