— 87 —

рыбамъ, а паче какой-то златой подъ руководствомъ

обманщиковъ волхвовъ или ворожей *).

Всв вышеприведенныя свидВтельства историковъ и

ученыхъ (Герберштейна, Миллера, Кастрена и др.) тоже

нисколько не мирятся съ гг. Михайлова,

Рогова, Пенна, Шестакова относительно

у Зырянъ - язычниковъ божества Йенб, съ

о немъ, близкими кь ВсВ эти дан-

ныя заставляють насъ сильно сомнгВваться въ точности

означенныхъ гг. этнографовъ Зырянъ, и Амь

болве, что никто изъ нихъ не указываеть на прямой

источникъ, изъ котораго онъ заимствовалъ сйдВкйя о

божестй Йенб, ни одннб изб НИСб нь сеылается на лљ—

тописи или другой какой-нибудь старинный памятникб,

а сж.шюпгся друи на друга, безб всякой внутреннеп по—

вљрки **). Въ г. •Шестакова для насъ важна

лишь одна ссылка, именно на переводъ ли-

св. 1оанна Златоустаго, сжианный св. Стефаномъ

и найденный Академикомъ Лепехинымъ въ 1771 г. въ

селВ Подкиберскомъ (Устьсысольскаго

4) «Сокращен. Росс. Церков. Истор.» СПБ., 1Ю5 г., т. 1, гл•

35, стр. 243.

н) Тавъ, Архимандрить ссыдаетсн на статью «Пер-

мнви» въ «Москвитянин1;», на ст. г. Михайлова въ Водог.

губ. вВд. за 1850 г. и на ст.» Опыть о древ-

ней Югрј» въ Ввстникј Имп. Русс. Географ. Общ. за 1855 г.,

кн. IV, стр. 167—0, въ которой—кстати скажемъ—ровно ничего

нЈтъ о древней языческой Зырннъ или Пермянъ, Дале

г. Пеннъ Олаетъ ссылку на г. Рогова, г. Шестаковъ на Архим.

MaEapiH и г. Пенна... ВС'Ь эти ссылки мы сдичили и нашли, что

изъ нихъ—г. Шеставовъ, навь и сдјдовало ожидать,

сиазалъ то, что сказалъ первый авторъ въ «Москвитянинј», ра-

зумгВется, уже отъ себя, безъ ссылки... Основного источника этихъ

ссыловъ мы, такимъ образоиъ, не нашли.