— 112—

не зам±шаны н не искажаютъ предмета нашего Прак-

тическое отношо!йе кь предметамъ, по самой сущности своей,

эгоистическаго свойства; мы хотимъ, чтобы предметъ быль

не такимъ, каковъ онъ есть, а какимъ желаемъ, чтобы онъ

быль. есть именно такое практическое, эгопстпческое

отношеЕйе нашего я кь самому себ±; мы въ пей представля-

емъ наше собственною существо не такимъ, каково опо есть,

но какимъ желаемъ, чтобы оно было; мы переносимъ на него

желанвь потребности, стремле!йя нашего низшаго, чувствен-

наго, эгоистическаго я *).

Отсюда уже видно, что не есть плодъ нормальћой

д±ятельности сердца, потому что сердце не есть источникъ

одного только эгоизма, но и многихъ возвышенныхъ п благо-

родныхъ чувствъ и стремлент. Поэтому Фейербахъ отличаетъ

сердце (Gemtith), которое служить пачаломъ религћ1, отъ соб-

ственно такъ называемаго сердца (1-[erz). Посл±дпее есть со-

вокупность достойныхъ, разумныхъ, на д±йствпте.љности осно-

ванныхъ стремленјй. Первое — есть больное, съ природою

распавшееся сердце, полное пе истинныхъ, но мечтательныхъ

стремленЈй. Сердце вообще есть область всего философскаго,

рацтнальпаго, св±тлаго, открытаго для .AIipa; сердце, какъ

источникъ религП1, есть область всего мпстическаго, темнаго,

б±гущаго св±та и д±йствите.тьностп **).

Но сердце, само по себ±, можетъ быть источпикомъ то.'[ько

темныхъ, неопрел±ленныхъ нужна сила, которая

бы давала жизнь, обликъ и предметность эти.мъ стремленЈямъ.

Такая сила есть если сердце есть субъективпое

***).

начало то есть ея органъ и сущность

есть послушная служительница сердца и даетъ обликъ

встмъ его она есть собственно творческая сила

Wesen. d. Relig. 63. 227. 241. 255—559 и др.

**) Ueber Philos. und Christ. 1839. 49. Вообще то, что но отноше1йю кь

Фейербахъ называетъ мечтательныхъ ц эго-

истическихъ cTpeMJeHiii, очень близко подходить кь тому, что мы называемъ

И д%йствительно, у оамаго Фейербаха сердце и фантазЈя въ объ-

рол сливаются часто до неразличимости,

и началомъ релтЈи

онъ то сердце, то эгоизмъ, то ([)alITa3ilo; но главную роль зд%сь

играетъ

Wesen а. Christ. 318, 2 ХИП.