— 90 —

то образуя самостоятельную

апологетикою христјапства,

науку подъ именемъ: о общаго

И ПР

Изъ вопросовъ, входящихъ въ кругъ общихъ

о релији, мы останавливаемся въ настоящее время на двухъ,

впрочемъ существенно связанныхъ между собою,

— о сущно-

сти : и вообще. И безотносительно кь

важному. этихъ вопросовъ въ области научно-бого-

словскихъ изсл%доватй о р±шеЕЈе ихъ состав-

ляетъ необходимое кь правильныхъ

о сущности, и достоинств± богоот-

кровенной, лопытка пхъ не можетъ быть бездо-

лезною въ виду современныхъ потребностей жизни.

Въ современной литератур± и въ нервдко можно

встр%тить превратныя понятЈя о и ея для

и жизни. Если эти авдяются у насъ не какъ

результатъ строгаго, научнаго не во всеоружпт фи-

лософскихъ какъ на Запад±, по большею въ

ВИД± ОТРЫВОЧНЫХЪ, нав±янныхъ КЬ ИНОЗеМНЫМЪ

авторитетамъ, мн±кйй, то это но двлаетъ ихъ мен±е опасны-

ми для жизни. Скажемъ бол%е, эти мн'ЬIЈя на

столько могутъ быть опасн%е для нея, на сколько легкомы-

сленное основанное на одномъ довЫи кь автори-

тету, безъ собственной пров%рки, вредн±е строго продуманнаго,

пережитаго хотя и односторонняго Всю<й

* ) О и мфст± изсл±довајй о въ систсмј богословскихъ

наукъ, равно какъ и о важпфйшихъ сюда относящихся, см.

Hagenbach, Enc'yklopiidie und Mbthodologio der Theol. Wissensch. 4 АиН.

1854, стр. 278—283.

Не въ одномъ только, богатомъ pa3H006pagieMb философокдхъ и ботосдовњ

скихъ западномъ Miptb сознаваема была современная

и важность общихъ о эта потребность чувствовалась

и у насъ, и не съ настоящаго только времени. Доказательство. тому уроки

б Ьообще, преосвящен- (часть их;ь изјана въ Сборник'>

изъ бывшиКъ- • проф(торовъ •kieBck0i духовной akueiiii, 1869 • г.),

трактатъ о въ въ Православное преосвященнаго

довольно значительное число отд±льныхъ им±ющихъ

цфЈйю защиту основныхъ истинъ въ современныхъ духовныхъ жур-

надахъ, и наконецъ 0TxbleHie общаго отъ дошатическаго,

какъ предмета особой науки, въ новыхъ уотавахъ духовныхЈ и