ЕПАКОВСКIЙ.

не разлучаетъ. А то, что сама мать природа соединила язы-

комъ, святымъ узломъ, то ты, не смм разры-

вать злостною и завистливою

— такъ начинаетъ свое

cT1ixoTBopeHie Колларъ. Дале онъ указываетъ на группу за-

падныхъ Сдавянъ, Словаковъ, Моравцевъ, Шлезаковъ и Поля-

ковъ съ Чехами, и группу юго-восточныхъ: Русскихъ съ Волга-

рами и Сербо•Хорватами, какъ твснО связанныхъ другъ съ дру-

гомъ по языку. Перечисляя за твмъ отдШьныя славянс:јн

народности, онъ останавдивается на Поморянахъ, Лужицкихъ

Сербахъ, Дунайскихъ Сербахъ, Краинцахъ, Славонцахъ, Хорва-

тахъ, Далматинцахъ. „Ахъ, были печальныя времена ..

когда чужеземцы среди насъ проклятое раздора",

ГОВОРИТЬ онъ и выражаетъ надежды, что теперь вражеское

не найдетъ боле для себя почвы. „Мы видимъ

братьевъ согласныхъ между собою на широкомъ пол книги

и письменности", восклицаетъ поэтъ, передјдывая слова Марка

о мирной встрВчВ Славянъ „на полв и торговли”.

Видя

въ успМахъ русскихъ на и въ русскаго море-

ходства ус1Њхи HaBHHckie, поэтъ указываетъ и на успВхи на

пол наукъ и искусствъ. Онъ вспоминаетъ о киридлии$ и гла-

и что въ какомъ бы плат:л ни являЛись

плоды славянскато духа, они остаются плодами оДШПО духа.

„Я чувствую, что все Славянство — мое, и я принадлежу ему!”

говорить онъ вслдъ за Маркомъ; — „мой народъ — мое оте-

чество, а мое отечество имветъ неизмВримыя границы; живу

я въ боле широкомъ Mip5 чоть можетъ допустить зависть,

сынъ боле сильнаго народа, Лмъ она можетъ пред-

я

ставить; надъ иространныиъ моимъ дорогимъ отечествомъ ни-

когда не заходить красное солнышко“.

Подобныя мысли славянскаго выраженныя

въ удачномъ и по своей формВ Комара, въ это

время занимали выдающихся славянских•ь Оятедей. Это

была романтическая пора въ жизни возрождающагося Славян-

ства. о всеславянстл, какъ единомъ 10ломъ

B'I, далекомъ прошедшемъ, вызывајо на о его буду-

шемъ, возбуждало мечты о кь старому единству...