ЛИТЕРАТУРНОЕ ЕДИНЕНIЕ СПвЯНЪ.

39

однимъ изъ славянскихъ языковъ, имВющихъ уже достаточно

развитую литературу, и 3HaHie его с$лать обязательнымъ для

всякаго мало-мальски образованнаго Сиавянина. Естественно,

что такимъ вопроса затрогивается отдшь-

ныхъ сдавянскихъ народностей.

Эти поиски за общеславянскимъ литературнымъ языкомъ

вызвал нвскольно мнВ\Јй. Профессоръ пражскаго университе-

та Мартинъ Гаттала въ своихъ неоконченныхъ статьяхъ „о vse-

Blovansk6m jazyku а pismb” (0sveta 1871 и 1872) говорить:

„ени бы я долженъ быль выбирать, руководясь дишь своимъ

вкусомъ, я бы остановил свой выборъ на хорвато-сербскомъ

наОЈи, считая его самымъ красивым изъ славянскихъ

нар1џЈй”. Но такъ какъ красота языка двдо усаовное и спор-

вое, то профессоръ Гаттада приходить кь что изъ

главныхъ славянскихъ языковъ ни одинъ не удовлетворяетъ

чтобы тотчасъ и безъ всякихъ могъ

стать всеславянскимъ. Между языками второстепенными,

слдуя Комара, Гаттала считаетъ языкъ Сиовенцевъ

боЛе устроеннымъ, чољ языкъ Словаковъ и дужицкихъ Сер-

бовъ (0svbta, 1872, стр. 219).

Въ сборникв, изданномъ въ 1863 г. въ въ память

тысячеЛтВ1 Кирилла и „Zlatni vbk” по%щено стихо-

TBopeHie мвотнаго поэта Хладнива, въ которомъ предлагается

Сдавянамъ принять датиницу и „новоодовенщину”,

вакъ

дл всвхъ Славянъ...

Но вов эти годоса, предлагавийя Шавянамъ шриннть иалыя

нарВцЈн общеславянскими, не находили нинкого отзыва.

Громче всего до сихъ порь раздавались среди Сдавянъ годо-

са о русскаго языка общеславянскимъ. Всего раньше

мысль эта быда высказана Чехами. Еще въ концВ прошаго

и начал текущаго cToaBTiH ученые обнарувивии боль-

ШУЮ любознательность въ въ сво-

ихъ навь Slavin и Slovanka, касается часто

и знакомить своихъ читателей съ нею и ея шгературою. Под-

нииая борьбу за самостоятельное чешскаго народа,