ной стороны чехов“ческаго существа, личнаго руково-

дитехн ветховаввтною Te0RpaTiel, тавве старВйшаго и

высшаго ангела BoziR) даю» видвть, что о Ьу онъ

стоить въ 0THomeHiu первой служебной твари, высшаго

и достойн±йшаго служителя Bozia, гпвваго наи•вствика

въ тварномъ MipB, начиьнива и вождя безпхотныхъ

силь иди ангеловъ, посредствомъ которого Небесный

Владыка управляељ подданною тварью и вступае“ съ

вею въ Всюду Логосъ намвренно и вырои-

тельно противопоставляется Вогу навь ниже его стоящм

и Ему подчиненный нажљстникь и сдува: brobtdkovos тоо

ЭЕ00, ПРЕОРЕИТЙ; тоо hTEP6VOG ттрь€ то 0jkoov, Опарход

тк тоо BETdXov РатХёшд, kal bTtabbG тоо 9600,

TaEIdpxTlG тоо ОЕ00, Оппрёттк тоо еео0 dpxdTTEA0G

ттрЕбРЬтато; кађ ложишијџо€, 6 dv(iJTdTtD • 0') и пр.

Всегда и вевдв Логосъ исполняегь тодьво Ода и.

службы, которыж представляются нашему •идосо•у не-

совивстииыма съ достоинствоиъ и Bez;wieub самого Бо-

га. Другихъ тварво.ечжебныхъ духовъ Логосъ превос-

ходить отнюдь не своею прироДою или в

только Дарованной ежу от Бога Долткоспјю ихъ вожжя

и начальника.

Но кроив этихъ, Филонь усвояеть личному Љгосу и

HB3BaBiH, которын повидимому выдвляютъ его изъ

ряда тварно-конечныхъ существъ, прибаижаюп его въ

10') См. Мета у Grossm. II, 48—52.