ной стороны чехов“ческаго существа, личнаго руково-
дитехн ветховаввтною Te0RpaTiel, тавве старВйшаго и
высшаго ангела BoziR) даю» видвть, что о Ьу онъ
стоить въ 0THomeHiu первой служебной твари, высшаго
и достойн±йшаго служителя Bozia, гпвваго наи•вствика
въ тварномъ MipB, начиьнива и вождя безпхотныхъ
силь иди ангеловъ, посредствомъ которого Небесный
Владыка управляељ подданною тварью и вступае“ съ
вею въ Всюду Логосъ намвренно и вырои-
тельно противопоставляется Вогу навь ниже его стоящм
и Ему подчиненный нажљстникь и сдува: brobtdkovos тоо
ЭЕ00, ПРЕОРЕИТЙ; тоо hTEP6VOG ттрь€ то 0jkoov, Опарход
тк тоо BETdXov РатХёшд, kal bTtabbG тоо 9600,
TaEIdpxTlG тоо ОЕ00, Оппрёттк тоо еео0 dpxdTTEA0G
ттрЕбРЬтато; кађ ложишијџо€, 6 dv(iJTdTtD • 0') и пр.
Всегда и вевдв Логосъ исполняегь тодьво Ода и.
службы, которыж представляются нашему •идосо•у не-
совивстииыма съ достоинствоиъ и Bez;wieub самого Бо-
га. Другихъ тварво.ечжебныхъ духовъ Логосъ превос-
ходить отнюдь не своею прироДою или в
только Дарованной ежу от Бога Долткоспјю ихъ вожжя
и начальника.
Но кроив этихъ, Филонь усвояеть личному Љгосу и
HB3BaBiH, которын повидимому выдвляютъ его изъ
ряда тварно-конечныхъ существъ, прибаижаюп его въ
10') См. Мета у Grossm. II, 48—52.