— 126 —

говорит Моисей, кида первосвященника (символь Логоса,

по TQZk0BBHio Филова) войДетъ во свтая свтыхъ, чем-

да не будепп. Кто же онъ (Логосъ), если не чехо-

вткъ? Ужели Богь? Не сважу и не чехо-

вввъ. Онъ есть нљхоторое среднее сущевпво, которое

мгоипп на зранииљ жежДу тљт и Друшт (Богомъ и

человвкомъ) и таяъсказатъ касаапся ободо преДњлоп

6tmni8 (ёкатёршу тт•,' dkpwv вакъ бы осно-

BBHiH и вершины“ ВЕ) „Сему архангелу и старВИшему

Логосу все Отецъ даль иврядный даръ, чтобы

стоя по среДинљ (џЕЭ6тод 6TdG) онъ отд•Вдяхъ тварь отъ

Творца. Этоть же Логосъ есть не только ходатай (\кётпд)

предъ Нетвннымъ за ввчво страждущихъ смертйыхъ,

но и посол (пратр€итђ%) Вождя кь поианнымъ. Она сто-

ипп посрединљ (Ei6jkEtV dvd g{oov) жежду Господом и

человљкожъ, будучи ни н.ожДею хап Вот, ни рож•Дею

какг, человљо, но средина (џ{оо;) этил противополож-

ностей (TGJV dkpwv), соединяющая ту и Друвую (dPQ0T{potG

бупрЕ0шу) и твмъ служащая порукою ввчнаго и нераз-

Одьнаго твари съ Творцомъ

и 143

1”) Пе somn. Fr. 1134, В—С; Pf. V, 184—186: ganov Ы, Et та.

EiTE1v тщ ОЕOО 9totG, тоо pev О.&гтшу dvepdj•

пои Ьё 6Tav тар, pnotv, ЕЕ та атта dT{ujv 6 dpxt•

Мрштто; оок Еота:. те otv Et џЙ аъ•ершпо;; ара ТЕ ВЕК,

ойк av Ei1T0tpt. ойТЕ буершттод, dXXd TOv бкршу, av

кардАП<, ёра•.тбџаод.

10) QuiB rer. divin. haer. Pf. IV, 90: тф Ьё kai ПРЕб-

ритатчј Лбтчј bopedv dEatpEtov ёЬшке.' б та 6Ха 'f€vvtoaq ттатђр, tva