— 127

Но вакъ бы ни было аначитедьно внђшне-•ормадьное

сходство этого оригиниьнаго Филоновсваго о

BE66PtOG 906tG съ идеей Бого-

человјка, во всявомъ случав нп съ стоическо• пантеи-

стической ни съ раввинско.деистичеевой точки

Филона въ его нмљ и не можеть быть мВста

о BoruonxeHiu Бога-Сдова въ есте-

ств'Ь t:eZ0BttiecE0Mb.

Кавъ божественный Лбто; evbtd9ET0G, отвиеченно-иде-

адьное единство Mipa и носитель божественныхъ

идей-силъ, Логосъ, какъ мы видШи, совпадаетъ съ Бо-

жествомъ и есть само абстрактно.безпредакатное Сущее,

только разсматриваемое со стороны конкретной полноты

своей жизни и дВйственности. Наоборотъ, какъ поже-

ственныћ Лбток пророрж6Б, вакъ развивающаяся въ еди-

ничныхъ вещахъ перво•орма и

MipoMb принципъ, Логосъ Формально выдв-

днется изъ неопредјхенно-всеобщаго божественнаго пер-

0TdG ть ТЕ”6ЏЕМOУ Ьшкр{уп той RETtOtnk6TOG. 6 b' а0тЬд

\кётпс тоо 6vntQO, qpatvovT0G dEt прЬ< тб dQ6apTov,

преоРЕитђд Ьё тоо прьк ть tm*koov. dydXXETat Ьё тл

kai 0EPVVV6PEVOG amv kdTdJ Et0TtkEtv

dvd џёооу кир{ои ка1 tyajv, обте dy{vvntog Ш; б обте TEV-

vn•rbq dXXd џёб0Д аџотёрок бџпрајшу. пара

џёу тф (WTE00avTt ттрдд Ti6Ttv тоо џђ 00grrav dpavioat поте kai

dT00TTat ть •t{VOG dkoog{av dVTt кбоџои qrapd Ьё тф

•xpbG EtEkt6T{av ТОО џђпот€ •rbv 6Еђ•,' TEPtbEiv тђ ibtov Epyov.

E'fdJ тар emgpUkEtoogat та Etpnva1a •tev{OEl пара тоо ka6atpEiv по-

ћёџоис ёршкбтод арп'.'0фОХакод- dEi 0600.