— 131 —

добныя же черты средней или богочеловВческоИ приро.

ды Фидовъ усвояеть Аврааму, Аарону, Моисею и др.. 1 и).

Такимъ образомъ идея живаго имманентно-лична:о об-

nxeBia Божества съ чеховПествомъ у Филона разрвшается

и теряется въ отмеченво.хогическомъ всеобщаго

биочеловљчества и въ индивидуааьвыхъ этой

идеи. То, что въ признается исключитель-

нымъ и сверхъестественвымъ rHcTBieMb Божества въ

чеховвчества, то самое у Фиона яваяется есте-

ственнымъ, ввчно и по частямъ совершающимся, дћдомъ

фактомъ) •ивичесваго процесса жизни. Не толь-

ко мудрецъ и праведникъ путемъ естественно.разумной

и добродвтеиьной жизни, помимо всяваго исиючительна-

btdvota XEWdJVUJV pev поХёрил.' draiXa•tEioa, vnv{gep Ьё

pa9dq Etpfvn хршџёч, КРЕ{ттшу dveptbTtou Ьё пат-

тшу. б gev тар dTEAa10G dv9pdTQ0G voOG oiETat каикиката: •rOv

ёттихбпшу, Ь b' абТЕ gakdptog ТЕ xai ЕОЬа{џшу, аџётоход какту.

HE66pt0G b' О d0TE10G, d'G кир{шд EtTtETv, priTE 0Ebv a0Tbv Etvat АТЕ

dvepumov, ёрапт6џе,'0У, Мршпбтпт ЭуптоО

T{yoOG, фетђ Ьё dQ6dpT0U. тоОтр парап\ђот kat т) xpnoeev

Лб•воу тоо ЏЕТ(Пои Крёшд. 6Tav тар, Eto{n EtG та dTta

TOv dTiujv dvepuj1t0G о0к ёотаь Ешк av ёЕё).еп. Ei Ьё 'five•rat тбТЕ

Ыршпок, bn\ov6Tt 00Ьё dXAd ОЕОО. ката џёу ть

evniv IEV{OEI, kaTd Ьё d9dvaTov 0tkEtoug{voq тф dTEvv*lTtp. тђу

Ьё g{onv TdEtv EtXnx{vat av ёЕ€хеп 1tdAtv ЕВ та тоо бШџатод kal

тђд 0ikEia... Tbv џёу обу T{Aaov обТЕ обте ауершпо•,'

dvaxpdQEt Мшођ; dXX' ёфП BE66ptov •тђ< dTEvvtTou ка1 реартђд

fortit. М. П, 377; пе топ. М. П, 230; agric. Fr. 199,

119; De пот. mut. Fr. 1077; Quod. det. рое ins. 801. Fr. 162; Leg.

апед. Fr. 1087.