— 161 —

тввъ что у кого сей Логосъ-искупитель поселяется въ

драв, тоть ивб%гаетъ всявихъ, даже и преднам%ревныхъ,

гр•Вховъ. Посему-то мы должны молить Бога, чтобы всег-

да пребывал въ насъ сей BeHBih искупитедь, который

въ то же время есть судья и первосвященникъ, произ-

судь въ душв чеховвка" 1 ' 4)

Итавъ, равсматривается Филономъ

вакъ естественный, въ чеховвчесвомъ разум•В и соМсти

.автъ. Чтобы быть добродћтельвымъ,

освободиться отъ гр%ха и стать въ полное

съ Божествомъ, џя BToro додженъ тольКо вни-

мательно выслушивать голоеъ своей природы

или совВсти и, руководству ясь собственнымъ равумомъ,

познавать и спдовать царствующему въ природв •иви-

чесвому закону разумной необходимоети. Добродвтехецъ,

De. profug. Pf, IV, 270—276: Еил џёу б фШтато; оОтод Лбтод

(ђ kat T€ptEOTtv ev чшхП dghxavov трбтпу dk0tmov ЕВ аотђ*' катеХ-

тар kai dTapdbEkT0G Etvat dgapTtgaT0G.

Edv Ьё аттоИ'.п, оок btarpeapEiG, dXX' ёк та; ђџ€тфад чихђд

btaZEux9EtG, kd60b0G b{b0Tat тот; dk0U6totG 69dAgaotv. Et тар

P{VOVTOG ка1 0Ttatvov•roq ev jptv tEwkttET0, ретаиотадЬгои 1tdVTUJG

EtoaXt06fl6ETat. тёрад тар dEa{pETov 6 dg{avT0G dpxtq)EtG EXetxoq

ёк фОбЕШ% kEkdpTwrat, тО џпЬёлот» ЕК a0Tdv параЬёЕаоеа• тбпоу,

туШџпд 0Xtoeov. bt6TtEP dEtov ЕбХЕО9а. ё? чшхђ Tbv dpxtep{a бџоО

kai Ьжаотђу n€txov, 6Xov ть btavofaq dTT0kEkXnptDNvoq

btkaojptov, Оп апатоџё•ешу ЕВ xp{otv bU6UJTEt•tat (274—

276). Ср. Quod det. pot. ins. вок Pf; II, 282: k0XdZujv Ьё ТЕ

прфшд ЕТЕ хрпотђ< &tavopet.boaat та &џартјџата, •rbv

ошрроуштђу ёћегхоу, Tbv ёаитоВ t•.6TOV, EtG тер bIdvotav ёкп{џча;,

Ы об Ьиоштђоа; kai bvabtoaq TtEpt E1tXngpanoev, аотђ•»' td6ETat.

11