— 55 —

стмнная печать я первоофап, ва

ввдвой вишу даеть видь, опредыенвую

•ору и пчества. Бхагодаря имманентной двИствен•оств

Логова въ Mip•, вввдый единичный предиет• отмо-

витая тьмъ, что овь есть, т.-е. ивџвидуииввруася въ

оаиостоатиьную и отдичвую другвхъ Роив-

ипясь на мытвыа идеи-•ориы, вта общав оъ

догичеевоо noczM0BaT•eXbB0CTio рвпмтъ изъ

всВ роды, виды и —љнаго 6MTiz; все

в индивадуиьвое существуеп ишь по стопву, ио

скольку имманетно содержится въ божествениомъ Логосв

я явь него обособляется. Чаотнве и ближе эта •увкји

“огоса риврывается у Фидона въ о дозосњ—

Дњлтелњ (Лбтод торах или btaip€T0G тт•,.' 6Хшу). Кавъ

EieaoN•aeczit разуп восприиим•емын имъ отъ вн%шнихъ

шрднетовъ отд•даеть одно отъ другаго и

завть (Ведиияео въ 110MTi•, тиве точно

божестнниый догосъ обравуеть радьаый Hip; въ ка-

честв•В общей идеи идей радиеняясь на частиыя идеи,

овь nwreneuo отдшяе» въ универ роды и виды

бытШ, пова не достигаетъ перввчныхъ и педмвмыхъ

особей. Совершается вто $xeuie путемъ догичеспго обо.

c06zeBia въ универов общихъ вртивоподожвоотей (тн

zuoe в дегвое) и поотепвнваго paa•ueHeHin ихъ на

чаотные роды (дегвое—воздухъ и огонь, тяведое—вода

и ивли), виды (зеия—иатеризи и wTpoBa, вода— моря,

рвви и проч.), классы (органическое и неорганическое

царство), подиассы (одушевленвые и веодушевденные