— 65 —

Формы 0TkpoBeHiH и Ойствевности одной и тои же 60-

вественноИ сущности. Кавъ всегда д%Иствуюшее начало,

ни на одинъ мио не остающееся правдныиъ, Борь отъ

ввчности и непрестанно производить внутри себя бевко-

вечное pacH006poie творческихъ идеи и такимъ обра-

зоиъ отврывается Логосомъ EVbt66ETOG,

• — но въ то же

время й непосредственно Овь й осуществляеть свои идеи

въ решьномъ MipB и тавимъ обравома является Догосомъ

пророрж«. Въ БорВ, говорить Филонь, нтть и быть не

ножео ни одной мертвой идеи, во каждая божественная

мысо непосредственно переходит, въ дмо, такъ что

Борь вышить и творить одновременно или точнве внв

времени. Поэтому мы ве можемъ представить себв ни

одного момента, когда бы одинъ ивъ MipoBb существо-

валь безъ другаго,— они связаны между собою также

неравдшьно, кань Форма съ иди идеальная

съ реальною Въ самомъ

ОТ: что такое MiPb идеальный безъ реа*ьнаго? Абстракт-

ная и мертвая страна идей, пустая Форма и идеиьвая

возможность это—тоже, что мысль безъ слова и

проекть или плавь безъ Съ

другой стороны: что такое реадьный MiPb безъ идеаль-

наго?—бевббравный и мертвый MBTepian, безъ

оиредВленяоИ Формы, нивакихъ привваковъ

хаосъ или пустое џЙ 6v: это-то же, что слово или

авувъ бевъ опредЫенной мысли и безпорядоч-

нан груда вамвей навначенныхъ џя стройнаго

Тавимъ образомъ реаљный MiPb находить въ пдеахьвомъ