МЕХИЛЬТА КЬ кииН ИСХОДЪ, 14, 24.

67

1уда сдгЬлался святыией его“, посему— „Израиль—владђте его“. Имъ ска-

заль Господь: кто освятилъ имя Мое у моря, да придетъ и в.ладычествуетъ

иадъ Израилемъ. Старцы шглаСИЛИСЬ съ р. Тарфоиомъ 1).

„Воды же были имъ стфиою": Оиъ Флалъ ихъ ид стфны. „По

правую мезузы, „по .тђвую тефиллииъ.

24. „И въ утренюою стражу“. Ты находишь, что молитвы праведниковъ

совершаются утромъ: утро Авраама (Быт. 22, З): „Авраамъ всталъ раио ут-

ромъ”; утро Исаака (Быт. 22, б): „и пошли оба ВМ'ЬстВ”, а встали оба по-

утру; утро 1акова (Быт. 28, 18): „и всталъ 1аковъ раио утромъ”; утро Мо-

исея (Исх. 34, 4): „вставь рано поутру, взошелъ на гору Синай”; утро Iacyca

(1ис. Нав. З, 1): „и Ёсталъ 1исусъ раио поутру, и двииулись они отъ Сит-

тима"; утро Самуила (1 Сам. [Цар.] 15, 12): „и всталъ Самуилъ рано ут-

ромъ и пошелъ навстр'Ьчу Саулу“; утро будущихъ пророковъ (Пс. 5, 4):

„Господи, раио (утромъ) услышь голшь мой,—утромъ предстану предъ То-

бою и буду ожидать“; утро Mipa грядущаго (Пл. З, 23У. „оио обновляется

каждое утро; велика Ариость Твоя“. Также ты иаходишь, что Господь на-

кажетъ гр±шииковъ въ гееииђ, въ будущемъ, утрмъ, кань сказано (Пс. 101

[100], 8): „съ ранняго утра (по утрамъ) буду истреблять вс'ђхъ иечестивцевъ

земли, дабы искореиить изъ града Господня всЬхъ двлающихъ 6e33amniet'•,

и въ будущемъ будетъ судимъ каждое утро, какъ сказаио (Соф.

З, 5): „Господь праведеиъ посреди иего (Лерусалима), не дКаетљ

ка.ждое утро являетљ судь Свой иеизмђино; но беззаконникъ ие зиаетъ стыда“,

Другое словъ: „и въ утреннюю стразу“: это случилось съ восхо-

домъ солица.

Воззрђлъ Господь иа стаиъ Египтянъ изъ столпа огиеннаго и облач-

иаго'• и проч. Господь исщЬдяеть вс'ђхъ жителей Mipa, ЕДЕЪ сказано (Исх.

15, 26): „ибо Я, Господь, цевлитель твой“, и еще сказаио (Iep. 17, 14): „ис-

меия, Господи,-—и исц'ђлеиъ буду;спаси меня,—н спасеиъ буду“, и еще

сказано (Iep. З, 22): „возвратитесь, мятежныя джи: я исц•ђлю вашу иепо-

корностьС. Приди и смотри: .Tl'hrreie Господа ие подобно -тЬченЈю шоти и

крови: плоть и кровь Л'Ьчить ие т\мъ, чВмъ поражаетъ, но поражаетъ ио-

жемъ, а Мчитъ пластыремъ, Господь же Жить твмъ же, Ч'ћмъ поразилъ:

Когда оиъ поразилъ 1ова, то поразилъ его вихремъ, какъ сказаио (Ловъ 9, 17):

„кто въ (или: вихремъ) разить меня и умиожаеть бе.звинно мои раны“,

и когда исц±лилъ его, то исц'Ьлилъ вихремъ, ибо сказано (1овъ 38, 1): „Гос-

подъ отв'Ьчалъ 1ову изъ вихряИ: оиъ отв'ђтидъ ему изъ вихря и исцжилъ

его. Когда Господь изгоиялъ Израиля, то изгиадъ его посредствомъ обла-

ковъ, кань сказано (Пл. 2, 1): „кань помрачщъ Господь во ги'ьв'ь стемъ

дщерь а югда собралъ ихъ, то собриъ облаками, какъ сказаио

(Ис. 60, 8): „кто это летятъ, какъ облака, и какъ голуби—къ голубятнямъ

своим“. Кюгда •оиъ ихъ разсђялъ, то разсКлъ, кань голубей, кавъ сказаио

(Ie3. 7, 16): „а YItJ1iBILie изъ иихъ уагутъ и будуть ид горахъ, какъ го-

дуби долинъ; оин будутљ стоиать, Е.адцый за свое 6e33aQHie“, а когда

возвращалъ ихъ, возвращалъ, навь голубей, какъ сказаио: „и какъ голуби —

кь голубятиямъ своцмъ". Когда Оиъ благословляетъ Израиля, то благосло-

вляетъ воззрТтемъ, какъ сказаио (Вт. 26, 15): „воззри отъ святаш жилища

Твоего, съ небесъ, и благослови иародъ Твой, Израиля“, а когда Оиъ пака-

зывалъ Египтянъ, то иаказывалъ B033pBHieMb, какъ сказаио: „тззрђдъ Гос-

подь иа стаиъ Египтяне .

„Изъ столпа огненнаго и облачнаго и привел въ замђшательство стань

Египтянъ“: столпъ облачный спускался на стаиъ и превращалъ его въ глину,

а столь огненный кипятиль его, н копыта к.оией отпадали, кань с;аздно

3) См. Тос. Верахоть 4, 16 (т. 1, стр. 25).