МЕХИЛЬТА КЬ КНИГ% ИСХОДЪ, 15, 1.

77

Немъ не нуждаемся, ибо (Выт. 2, 6): „парь поднимался съ земли и орошалъ

все лице земли“. Сказалъ имъ Господь: глупые! добромъ, которое я излилъ

на васъ, вы превозноситесь предо Мною; имъ же Я накажу васъ, какъ ска-

зано (Выт. 7, 12): „и лился на землю дождь сорокъ дней и (Прокъ ночей".

Р. Ioce, сынъ Дамаскинк.и, говорить: они обращали гщаза свод_дерще и ниж-

для удовдатворетя похоти ихъ 1), и Господь открйл;ь на нихъ источники

верхте и ET}kHie, •чтюбы погубить ихъ, какъ сказано (Выт. 7, 11): „въ сей

день разверзлись источники великой бездны, и окна небесныя отвори-

лисьи. То же ты находишь у жителей Содома: ч±мъ они превозносились

предъ Нимъ, тћмъ Онъ наказал ихъ, какъ сказано повъ 28, 5—7): „земля,

на которой выростаетъ хлћбъ, внутри изрыта к.акъ бы огнемъ. Камни ея—

Мсто сапфира, и въ ней песчинки золота. Стези туда не знаетъ хищная

птица, и не видаль ея глазъ коршуна“. Содомитяне готрили: мы не нуж-

даемся, чтобы кто-нибудь пришель кь намъ: вотъ, пища получается въ на-

шей смственной странВ, серебро, золото, драгоц±нные камни и жемчугъ по-

лучаюти въ нашей собственной пойдемъ и закалемъ путь посми-

телямъ во страну нашу! (букв.: уничтожимъ законъ о свободномъ

нашей страны). Сказал имъ Госпозш.• Глупые! добромъ, ноторое я излилъ

на васъ, вы превозноситесь предо Мною! вы говорите: уничтожимъ законъ

о свободномъ страны нашей, и Я уничтожу васъ изъ Mipa, кань

смазано въ сл%дующихъ стихахъ: 1овъ 28, 4; 12, 6; Ie3ek. 16, 49 — -

00 2).

Такъ и сказано (Быт. 13, 10): „прежде нежели истребилъ Господь Со-

домъ и Гоморру, (земля эта была) какъ садъ Господен.„ какъ земля Египет-

с.к.ая“, а затвмъ что написано? (Выт. 19, 33): „и напоили отца своего вц-

помъ въ ту ночь“; откуда у нихъ было вино въ пещер%? но Господь доста-

виль имъ, на сказаннаго филь 4, 18): „и. будетъ въ тотъ день:

торы будутъ капать виномъ". Если такъ посылаетъ Господь раздражающимъ

Его, ЕОЛЬМИ паче творящимъ волю Его! То же ты находишь въ

египтянъ: ч±мъ они превозносились передъ Нимъ, т±мъ самымъ Онъ нака-

заль ихъ, какъ сказано (Исх. 14, 7): „и взялъ (фараонъ) шестьсотъ колес-

ницъ отборныхъ“ и проч. А въ другомъ мђстћ написано (Исх. 15, 4): „ко-

лесниды фараона и войско его ввергнулъ Онъ въ море“. То же ты нахо-

дишь въ Сисары: онъ Т'Вмъ самымъ быль

наказанъ, Е.акъ написано (Суд. 4, 13): „Сисара созвал колесницы свои,

девятьсотъ жедВзныхъ колесницъ“, а даме написано (Суд. 5, 20—22):

„съ

неба сражались, ЗВЕДЫ съ путей своихъ... тогда ломались копыта

То же ты находишь въ Самона Силача: Ч'Ьмъ онъ превозносился,

Амь самымъ быль наказанъ, к.акъ сказано (Суд. 14, З): „и сказалъ Сам-

сонь отцу своему; ее возьми мнв, потому что она понравилась глазамъ мо-

имъ, а да.н%е написано (Суд. 16, 21): „Филистимляне взяли его и выпололи

ему глаза, привели ет въ Газу и; р. 1уда говорить: перв(Р его

совершено въ Гащ поэтому и ERka,3aHie произведено надъ нимъ въ ГаВ.

То же въ Авессалома: •њмъ онъ превозносился, твмъ быль нака-

зпъ, какъ сказано (2 Сам. [Цар.] 14, 25—26): „не было во всемъ Израиль

мужчины столь красиваго, каКъ Авессаломъ... когда онъ стригъ голову свою, —

а онъ стригь ее каждый годъ, потому что она отягощала волоса

съ пудовы его Мсили дв±сти стаей по Асу царскому“ [р. 1уда говорить:

онъ быль Мчннмъ назореемъ и стригся черезъ каждые двВнадцать м±сяцевъ,

сказано (тамъ же 15, 7): „по сорока д“ъ, Авесса.цомъ ска-

заль царю: пойду я и исполню об±тъ мой“; р. Ioce Гиидейскјй говорить:

1) Комментаторы толкуютъ: „BepxHi

%Си. другую Bepci» этого въ Т. Сота 3, 9 (т. стр. 275).

2) Самыхъ стиховъ не приводимъ, такъ вхъ врайне натянуто.