— 15

ложности кь физическаго, ибо, конечно, ав-

торы, болве или мен%е принимаемые во нау-

кой, согласны въ томъ, что то, что мы называемъ ра-

достью, или или волей, не есть тьло.

Точно также никто не станетъ отрицать, что объекты

если вообще только им%ть въ виду фи-

зическаго и психическаго, подпадають подъ пси-

хическаго, и что, сл±довательно, д%йствительно

является наукой о дух% постольку, поскольку она

трактуетъ ттавнымъ образомъ о психическомъ

Но это единственное, не требующее дальн%йшихъ

однозначное духа р%шительно ни-

чего не даетъ для логическаго отд%ль-

ныхъ наукъ и для логической сущности исто-

Натурализмъ вполн% справедливо будетъ утвер-

ждать, что, если духовное въ вышеприведенномъ смысл

%и не есть, конечно, твло, оно все же всец%ло относится

кь природЬ и потому въ одинаковой степени со всВми

другими объектами природы должно стать предметомъ

единаго и однообразнаго научнаго разсмотр±кјя. И это

не простая лишь практика современной психо-

усиливаетъ достов%рность этого и

ставить его выше борьбы различныхъ методологиче-

скихъ Защитники логической противополож-

ности природы и духа безсильны противь

подобнаго рода, безсильны постольку, поскольку ихъ

основное опред%ляется ими недостаточно безу-

коризненно; что же касается духа, то дать ло-

гическое его либо совершенно невозможно

либо во всякомъ случав возможно лишь тогда, когда

предварительно уже им%ется логическое понят{е

о метод% и не должно начинать съ разсмо-