20

Съ другой стороны генерализирующее дм-

ствительности отнюдь не исчерпываетъ нашего интереса

кь окружающему насъ Mipy и, сл%довательно, нашихъ

о немы Тоть или иной предметь часто интере-

суетъ насъ лишь постольку, поскольку онъ им%етъ что

либо особе н н о е, ему только присущее,

что отличаетъ его отъ вс%хъ другихъ объектовы Нашь

интересъ, сл±довательно, и наше 3HaHie о немъ направ-

лены всец%ЛО на его и н ди ви д у ал ь н ос т ь, на то, что

двлаетъ его незам%нимымъ; и если мы также, конечно,

знаемъ, что и его, подобно всВмъ другимъ объектамъ,

м о ж н о разсматривать какъ экземпляръ какого нибудь

родового то мы все же не ж е лаем ъ прирав-

нивать его другимъ вещамъ, стремимся выдвлить его

изъ группы; на язык% это отражается въ томъ, что мы

предметъ въ такомъ случав обозначаемъ не родовымъ,

а собственнымъ именемъ.

Также и этотъ родъ и

д%йствительности или. иначе говоря, и н д и в и д уа л и-

з и р у ю щ ее пон и м aHi е д%йствительности (individu-

alisierende Auffassung) знакомо каждому; оно и не требуетъ

поэтому дальн±йшаго Одно только важное

обстоятельство сл%довало бы особенно отм±тить; 3HaHie

индивидуальности какого нибудь объекта тоже отнюдь

не является его въ смысл

%всего его наоборотъ, зд%сь

также им%ютъ мьсто изв%стнаго рода выборъ и пре-

образован1е первоначальнаго изъ всей необо-

зримой массы элементовъ выбирается опред%ленный

комплексъ ихъ, который въ изв%стной особой связи при-

надлежитъ лишь одн ому опред%ленному объекту. Су-

ществуютъ вообще лишь индивидуальные, а никоимъ обра-