50

мится понять генерализирующимъ образомъ; поэтому

каждый изъ нихъ неизб%жно становится для него без-

различнымъ экземпляромъ рода. Можно однако пойти

еще дальше и утверждать, что какъ ни какъ, а инте-

ресъ кь генерализирующему все же

есть интересъ, что 0TJl%J1eHie существеннаго ' отъ несу-

щественнаго есть уже актъ ОЦЕНКИ (Werten), и что,

если такимъ образомъ существеннаго само

становится понятјемъ ц%нности (Wertbegriff), то и свя-

съ ЦЕННОСТЯМИ не только психологически, но и

логически неотд%лимо отъ научнаго образова-

И это тоже върно. Но дьло въ томъ, что

этого рода съ ц%нностями не касается са-

михъ объе кт овь науки; при этомъ оц±нивается

только логическая цЬль науки, 06pa30BaHie и

именно потому, что эта логи чес кая оцвнка ц%ли

есть предпосылка в ся к о й науки, какъ бы посл%дняя

ни разсматривала своихъ объ е кто в ъ, т. е. отвлекаясь

или не отвлекаясь отъ потому мы

должны теперь отвлечься отъ нея, ибо мы хотимъ

сейчасъ уяснить себ% различные виды по-

и кь тому же насъ интересуетъ лишь связь

объ е кто въ съ ЦЕННОСТЯМИ. Если, такимъ образомъ,

мы пожелаемъ придать нашему наибол%е

безукоризненную форму, то мы можемъ его формулиро-

вать хотя бы сл%дующимъ образомъ: независимо отъ

вс±хъ только психологическихъ и потому съ логиче-

ской точки несущественныхъ связей съ цвнно-

стями, и независимо отъ признанной цвнности ц±ли

и вытекающаго отсюда

(Bewertung) общаго, являющагося существеннымъ,—ге•

методъ уничтожаетъ всякую связь между