74

вс%хъ законченную систему, въ которую

бы вотли д%йствительно научные

методы во всемъ ихъ и при томъ цвликомъ,

безъ остатка, со всЬми ихъ частностями. Ибо научные

методы, подобно самимъ наукамъ, не являются результа-

хомъ чисто логическихъ суть продукты

и именно невозможности обрабатывать

историческое генерализирующимъ образомъ, они, подобно

вс±мъ историческимъ явлен1ямъ культуры, не поддаются

попытк± подвести ихъ подъ законченную, закругленную

систему.

Но какъ бы ни были многообразны научныя стремле-

• которыя логика должна не столько критиковать,

сколько просто считаться съ ихъ наличностью, и какъ

бы ни была ограничена цвль логическихъ принциповъ дь-

лишь въ разъединяющихъ то,

что въ д±йствительности всегда твсно связано между собой,

—все же и с т о р i я, которая трактуетъ о людяхъ,ихъ учре-

и можеть быть названа лишь инди ви-

дуализирующей наукой о культур В (kultur-

wissenschaft), если мы будемъ им%ть въ виду ея

цвли. ЦВлью ея всегда является единичнаго,

болЬе или менье обширнаго хода во всей его

единственности и индивидуальности, и объекты ея либо

сами суть культуры, либо находятся въ какомъ

нибудь кь культурнымъ цвнностямъ. Этимъ

собственно отдЬлена какъ въ

предметномъ отношен[и отъ естественныхъ наукъ, все

равно, являются ли генерализирующими или инди-

видуализирующими, такъ и въ метода—отъ

вс%хъ т±хъ наукъ о культур%, которыя разсматриваютъ

свои объекты болье или менье систематическимъ обра-