80
ческихъ наукъ, забываютъ при этомъ два пункта, им±ю-
щихъ рьшающее ДВло въ томъ, что историче-
Ckie принципы должны быть, во•первыхъ, принципами
ку л ь тур ы, и, во-вторыхъ, принципами историческаго
у н и в е р с ум а (Universum). Законы въ смысл± естествен-
ныхъ законовъ могутъ ли удовлетворить этимъ
Для того чтобы уяснить себ%, въ чемъ тутъ двло,
нужно опять-таки прежде всего имвть въ виду, что ни
до-научныя, ни бы то ни было научныя
наши объ эмпирической д%йствительности не передаютъ
намъ ея такой, какой она существуетъ независимо отъ
нашего что всякое есть
скор%е продуктъ преображающаго д%йствитель-
иости. Въ этомъ процесс% д%йствитель-
ности наука должна лишь руководиться той цвлью,
которую она, какъ генерализирующая или индивидуали-
зирующая наука, себ% ставить; и поэтому генерали-
зирующая наука сможетъ разсчитывать на за-
коновъ, лишь ОСВОбОДИВШИСЬ отъ всЬхъ нелогическихъ
интересовъ кь диствительности и руководясь, слВдойа-
тельно, лишь тьми интересами, которые направлены на
nocTpoeHie безусловно общихъ въ ея области.
Она должна часто разъединять то, что съ другихъ
точекъ зр%кйя кажется связаннымъ вмЬст•Ь, и она должна
соединять въ одномъ понят1и то, что съ точки зрЬн1я другихъ
интересовъ, повидимому, не им%етъ ничего общаго.
Этимъ она все бол%е и болве удаляется отъ до-научнаго,
д%йствительности. Особенно ясно это тамъ,.
уже им±ются законы съ бол%е широкимъ объемомъ.
Достаточно только вспомнить, что науки,
законы, приводятъ кь принцип:альному между
наполняющимъ пространство физическимъ и непротя—