80

ческихъ наукъ, забываютъ при этомъ два пункта, им±ю-

щихъ рьшающее ДВло въ томъ, что историче-

Ckie принципы должны быть, во•первыхъ, принципами

ку л ь тур ы, и, во-вторыхъ, принципами историческаго

у н и в е р с ум а (Universum). Законы въ смысл± естествен-

ныхъ законовъ могутъ ли удовлетворить этимъ

Для того чтобы уяснить себ%, въ чемъ тутъ двло,

нужно опять-таки прежде всего имвть въ виду, что ни

до-научныя, ни бы то ни было научныя

наши объ эмпирической д%йствительности не передаютъ

намъ ея такой, какой она существуетъ независимо отъ

нашего что всякое есть

скор%е продуктъ преображающаго д%йствитель-

иости. Въ этомъ процесс% д%йствитель-

ности наука должна лишь руководиться той цвлью,

которую она, какъ генерализирующая или индивидуали-

зирующая наука, себ% ставить; и поэтому генерали-

зирующая наука сможетъ разсчитывать на за-

коновъ, лишь ОСВОбОДИВШИСЬ отъ всЬхъ нелогическихъ

интересовъ кь диствительности и руководясь, слВдойа-

тельно, лишь тьми интересами, которые направлены на

nocTpoeHie безусловно общихъ въ ея области.

Она должна часто разъединять то, что съ другихъ

точекъ зр%кйя кажется связаннымъ вмЬст•Ь, и она должна

соединять въ одномъ понят1и то, что съ точки зрЬн1я другихъ

интересовъ, повидимому, не им%етъ ничего общаго.

Этимъ она все бол%е и болве удаляется отъ до-научнаго,

д%йствительности. Особенно ясно это тамъ,.

уже им±ются законы съ бол%е широкимъ объемомъ.

Достаточно только вспомнить, что науки,

законы, приводятъ кь принцип:альному между

наполняющимъ пространство физическимъ и непротя—