— 96
лость Творца выражаются въ самыхъ разнообразныхъ видахъ Его
оказанныхъ и оказываемыхъ Имъ роду чолов%ческому,
и числу которыхъ нјтъ конца. „Если станете перечислять
говорить Мухаммедъ, то вамъ вполн•В не исчислить
ихъ“ (XVI, 18). Мы но станемъ зхЬсь перечислять вм'Вст•1; съ
Мухаммедомъ вс'в Бо*й благости, на которыя онъ
указываетъ въ меккскихъ главахъ своего Корана. Самымъ симпа-
тичнымъ и заслуживающимъ въ данномъ случа•Ь внима:йя проявле-
тбемъ божественной любви кь челойку является, по нашему мн•Ь-
Hi10, божественноа накоторое Мухаммодъ часто указы-
валь въ меккскихъ главахъ. Вотъ одно YkagaHie на это свойство
божественной любви, котороо по своей и можно
признать вполн•Ь евангельскимъ. „Скажи: рабы мои, вы которые
неправильно употребляете свои силы!—но отчаявайтесь въ милости
Богъ прощаетъ в c•I; гр•Ьхи, потому-что Онъ
милосердый. Съ обратитесь кь Господу вашему и
будьте покорны Ему“ (XXXIX, 54). Эта и весьма
симпатичная мысль повторяется восьма часто въ моккскихъ главахъ
Корана и свихћтельствуетъ о высотЬ того которов
тогда иућлъ Мухаммедъ о Бой. Не мен'ће рельефно очерчены въ
меккскихъ главахъ и божественшя свойства. Вотъ, напр.,
как•ь описываетъ Мухаммедъ божественное д Богъ, го-
воритъ онъ, всев•ђдущъ; отъ Него ничего не скрыто ни на небосахъ,
ни на земл±; у Него ключи отъ Таинъ ( ). Онъ
только одинъ знаеть ихъ. Онъ знаетъ, все, что ость на сушек и
на мор•Ь; ни одинъ листь древесный не дадаотъ безъ Его уВдома;
н•Ьтъ зерна во мракћ земли; нгЬтъ былинки ни св•Ьжей, ни сухой,
не были бы означены въ краснорјчивомъ mrcaHi'I
которыя
„Скажи:
укшкете-.ли вы на что нибудь, спрашиваетъ Мухаммодъ,
Е) кор. LYII, З; YI, 59.