— 96

лость Творца выражаются въ самыхъ разнообразныхъ видахъ Его

оказанныхъ и оказываемыхъ Имъ роду чолов%ческому,

и числу которыхъ нјтъ конца. „Если станете перечислять

говорить Мухаммедъ, то вамъ вполн•В не исчислить

ихъ“ (XVI, 18). Мы но станемъ зхЬсь перечислять вм'Вст•1; съ

Мухаммедомъ вс'в Бо*й благости, на которыя онъ

указываетъ въ меккскихъ главахъ своего Корана. Самымъ симпа-

тичнымъ и заслуживающимъ въ данномъ случа•Ь внима:йя проявле-

тбемъ божественной любви кь челойку является, по нашему мн•Ь-

Hi10, божественноа накоторое Мухаммодъ часто указы-

валь въ меккскихъ главахъ. Вотъ одно YkagaHie на это свойство

божественной любви, котороо по своей и можно

признать вполн•Ь евангельскимъ. „Скажи: рабы мои, вы которые

неправильно употребляете свои силы!—но отчаявайтесь въ милости

Богъ прощаетъ в c•I; гр•Ьхи, потому-что Онъ

милосердый. Съ обратитесь кь Господу вашему и

будьте покорны Ему“ (XXXIX, 54). Эта и весьма

симпатичная мысль повторяется восьма часто въ моккскихъ главахъ

Корана и свихћтельствуетъ о высотЬ того которов

тогда иућлъ Мухаммедъ о Бой. Не мен'ће рельефно очерчены въ

меккскихъ главахъ и божественшя свойства. Вотъ, напр.,

как•ь описываетъ Мухаммедъ божественное д Богъ, го-

воритъ онъ, всев•ђдущъ; отъ Него ничего не скрыто ни на небосахъ,

ни на земл±; у Него ключи отъ Таинъ ( ). Онъ

только одинъ знаеть ихъ. Онъ знаетъ, все, что ость на сушек и

на мор•Ь; ни одинъ листь древесный не дадаотъ безъ Его уВдома;

н•Ьтъ зерна во мракћ земли; нгЬтъ былинки ни св•Ьжей, ни сухой,

не были бы означены въ краснорјчивомъ mrcaHi'I

которыя

„Скажи:

укшкете-.ли вы на что нибудь, спрашиваетъ Мухаммодъ,

Е) кор. LYII, З; YI, 59.