— 98 —

творить, кань хочетъ, заявляотъ Му.хаммедъ, потому что Онъ

всемогущъ“ 1). „Онъ не1шђримъ въ Своомъ всемогущесттЬ“

„Скажи: пройдито по этой зем.тђ и посмотрите, сколько

вновь производить Боуь, а потоМъ воспроизводить друг)1 произве-

ДЬйствительно, Богъ всемогущъ.... Вы но въ

ослабить Его ни на вомл•Ь, ни на ноб'Ь" 8). Однако божественное

всемогущество, простирающееся на вс•ђ и обнима-

ющее собою все, никогда не переходить въ произволъ, и Богъ ни

въ чемъ не злоупотребляетъ имъ; оно везд•Ь соображается съ другими

божественными свойствами—справедливостью п святостью; оно ни-

сколько не подавляетъ собою дарованной челов•ћку относительной

свободы, а напротивъ— поддерживаетъ и укрј;пляоть 00, когда она

направляотся нь добру (XYI, 9). На этого Мухаммодъ

вполн•В снраводливо и логично въ меккскихъ главахъ считаотъ чело-

вька отвугс.твеннымъ за BC'h свои поступки. „Для каждой души

залотомъ за нее то, что ода усвоила себ•Ь ( )“ 4). Такой

порядокъ вполн'В гармонируотъ съ божественной справедливостью и

благостью, которыя требуютъ, чтобы чолойкъ быль наказань или

вознаграждень законно —за свои собственныя д•Ьла. „Богъ ость

лучшЈй изъ судей“ 5), справоддиво зам±чаеть Мухаммодъ. „Онъ не

сд•Клаетъ никакой обиды и на вјсъ одной порошинкп“. 6) „Онъ

милостивъ и признателенъ" 7); „Онъ святой“ 8); „ничто томное и

нечистое несвойственно Ему; Онъ есть суЬтъ небесъ и зомли“ 9).

„Онъ есть истина 10), Такихъ м'Ьстъ въ моккскихъ сурахъ безчи-

сленное множество; но вс•Ь эти свойства не обнимають, по MWbHi10

Мухаиеда, сущность Творца, а только даютъ о Ной н•ђкоторое

слабое Самъ жо въ Cc6'h Борь не постижим•ь.

1) кр. xxrv, 44 срав. пе. 103, 29 2) кор. ХШ, 13.

3) ХМХ, 19—21. 4) кор. ЬХХГС, 41; ХШ, 83; ХХХ, 40;

XL, 17; 21, 29, и др. 5) кр. уп, 55. 6) кор. IY, 44.

кор. 8) кор. ИХ. 23. 9) хму, 35. 10) ХХП, 6.