— 91 —
сульманвкая секта, задавшаяся ц•Влью радикально преобразовать ста-
рую B'hpy. Нельзя, разумгђется, не пожалЬтъ объ этой
крупной утрать для всего чолоуВдества. Но неужели мутазилитство,
какъ идея, какъ система погибла навсегда и никогда
но воскреснвтъ? Судя по примђру н•Ькоторыхъ paI\io-
палиетическихъ сектъ, умершхъ сщо въ цервыо ЕЬка
и, однако, сново воскрешающихъ въ системахъ разныхъ современ-
ныхъ философовъ, —мы должны думать, что и yt10Hi0 Мутазили-
товъ когда-нибудь да появится опять. Мутазилитство, какъ сокта,
состоящая изъ ИЗВћСТНЫХЪ лицъ, быть можетъ п умерло навсегда,
но какъ доктрина, оно никогда но можстъ
умереть. Мутазилитство есть сила, которая, по закону coxpaHeHiH
силь въ прирохЬ, никогда но можетъ уничтожиться. Вопросъ сво-
дится въ данномъ случаев лишь кь тому: скоро ли можно ожидать
появлетя мутазилитскихъ идей въ Ислам%, или до этого времени
иридотся еще долго ждать? На основати того, что намъ ужо из-
в•Ьстно о характсрј мутазилитскато мы можемъ сказать, что
время вновь мутазилитскихъ идей въ ИслютЬ зависитъ
исключительно отъ скорости и степени просв•Ьщотя въ
мусульманскихъ странахъ. Въ ЕгиптЬ, 06pa30BaHie стоить до-
вольно высоко сравнительно съ другими странами, населенными му-
хамеданами, давно уже зам•ђчаотся среди нј;которыхъ его богослововъ
н•Вчто, похожее на мутазилитское Такъ, напримђръ, л•Ьтъ
пять тому назадъ, apa6cEii мусульманс:пй журналь „Устазъ“
учитель), въ Каир•Ь изйстнымь фанатикомъ и агита-
торомъ Абдаллахъ-ан-Надимомъ ( 4149 ) ($ 1896 г.),
изв•Ьстилъ о въ ЕгиптЬ какой то новой секты, во мно-
гомъ напоминающой собой мутазилитскую. Другой жур-
” , также въ Каир•ћ, не бол•ье двухъ
наль
,тЬть тому назадъ Р'ј;яко нападалъ на какихъ то мусульманцихъ
ученыхъ изъ духовной акадшйи ( У)УЈ ), открыто пропаганди-
рующихъ чисто идеи. Во всемъ этомъ Н'Ьтъ, конечно,