— 91 —

сульманвкая секта, задавшаяся ц•Влью радикально преобразовать ста-

рую B'hpy. Нельзя, разумгђется, не пожалЬтъ объ этой

крупной утрать для всего чолоуВдества. Но неужели мутазилитство,

какъ идея, какъ система погибла навсегда и никогда

но воскреснвтъ? Судя по примђру н•Ькоторыхъ paI\io-

палиетическихъ сектъ, умершхъ сщо въ цервыо ЕЬка

и, однако, сново воскрешающихъ въ системахъ разныхъ современ-

ныхъ философовъ, —мы должны думать, что и yt10Hi0 Мутазили-

товъ когда-нибудь да появится опять. Мутазилитство, какъ сокта,

состоящая изъ ИЗВћСТНЫХЪ лицъ, быть можетъ п умерло навсегда,

но какъ доктрина, оно никогда но можстъ

умереть. Мутазилитство есть сила, которая, по закону coxpaHeHiH

силь въ прирохЬ, никогда но можетъ уничтожиться. Вопросъ сво-

дится въ данномъ случаев лишь кь тому: скоро ли можно ожидать

появлетя мутазилитскихъ идей въ Ислам%, или до этого времени

иридотся еще долго ждать? На основати того, что намъ ужо из-

в•Ьстно о характсрј мутазилитскато мы можемъ сказать, что

время вновь мутазилитскихъ идей въ ИслютЬ зависитъ

исключительно отъ скорости и степени просв•Ьщотя въ

мусульманскихъ странахъ. Въ ЕгиптЬ, 06pa30BaHie стоить до-

вольно высоко сравнительно съ другими странами, населенными му-

хамеданами, давно уже зам•ђчаотся среди нј;которыхъ его богослововъ

н•Вчто, похожее на мутазилитское Такъ, напримђръ, л•Ьтъ

пять тому назадъ, apa6cEii мусульманс:пй журналь „Устазъ“

учитель), въ Каир•Ь изйстнымь фанатикомъ и агита-

торомъ Абдаллахъ-ан-Надимомъ ( 4149 ) ($ 1896 г.),

изв•Ьстилъ о въ ЕгиптЬ какой то новой секты, во мно-

гомъ напоминающой собой мутазилитскую. Другой жур-

” , также въ Каир•ћ, не бол•ье двухъ

наль

,тЬть тому назадъ Р'ј;яко нападалъ на какихъ то мусульманцихъ

ученыхъ изъ духовной акадшйи ( У)УЈ ), открыто пропаганди-

рующихъ чисто идеи. Во всемъ этомъ Н'Ьтъ, конечно,