— 88 —
держивалось, однако, какъ и большинство ум'Ьрениы.хъ Мутазили-
товъ, аллегоричоскаго его. Въ своихъ
кихъ они были весьма суЬлы и въ этомъ отношети
они близко подходятъ кь крайнимъ Мутазидитамъ, склонившимся
кь пантеизму. ихъ простирилась но только на
T0Mf0BaHie Корана п преданТ, но и на самыя oeH0BaHi}I в•Вры.
ТЬмъ нв мен•Ье, они, по извЬстнымъ ужо причинамъ, не р%шались
вступить въ открытую борьбу съ ортодоксалами, свое yt10Hio рае-
пространяли только въ тЬсномъ круту избранныхъ лицъ и подъ
стротимъ секретомъ. Въ виду этого, нам•Вчднная ими цј;ль но была
совс•ђмъ достигнута, какъ объ этомъ отчасти свидЬтольствуютъ сов-
ременпики „братьевъ“. По мнеЬнПо шейха Тавхидп (-Г въ конщЬ
IV в. Г.) 1) » братья искренности наполнили свое словами,
заимствованными изъ притчами, взятыми изъ Корана, двумя
или н•ьсколькими объяснительными прим'ћрами и красивымъ изложе-
HieM'b. Ихъ основная часть, хотя и составлена на ocit0BaHilt раз-
личныхъ наукъ, однако, не удовлетворяетъ читателя и не доставлястъ
ому истиннаго Желая проуЬрить свое MWbHie, Тав-
l*Yl,
lei
ё А, G,A, JLJ
C.'leE.r, ь ;..ЈЈ
Ъ,ы-а.. е.:.Ь И,
J,Jl; 3.4,
1) См. вышеприведевиую арабскую выдержку.