— 88 —

держивалось, однако, какъ и большинство ум'Ьрениы.хъ Мутазили-

товъ, аллегоричоскаго его. Въ своихъ

кихъ они были весьма суЬлы и въ этомъ отношети

они близко подходятъ кь крайнимъ Мутазидитамъ, склонившимся

кь пантеизму. ихъ простирилась но только на

T0Mf0BaHie Корана п преданТ, но и на самыя oeH0BaHi}I в•Вры.

ТЬмъ нв мен•Ье, они, по извЬстнымъ ужо причинамъ, не р%шались

вступить въ открытую борьбу съ ортодоксалами, свое yt10Hio рае-

пространяли только въ тЬсномъ круту избранныхъ лицъ и подъ

стротимъ секретомъ. Въ виду этого, нам•Вчднная ими цј;ль но была

совс•ђмъ достигнута, какъ объ этомъ отчасти свидЬтольствуютъ сов-

ременпики „братьевъ“. По мнеЬнПо шейха Тавхидп (-Г въ конщЬ

IV в. Г.) 1) » братья искренности наполнили свое словами,

заимствованными изъ притчами, взятыми изъ Корана, двумя

или н•ьсколькими объяснительными прим'ћрами и красивымъ изложе-

HieM'b. Ихъ основная часть, хотя и составлена на ocit0BaHilt раз-

личныхъ наукъ, однако, не удовлетворяетъ читателя и не доставлястъ

ому истиннаго Желая проуЬрить свое MWbHie, Тав-

l*Yl,

lei

ё А, G,A, JLJ

C.'leE.r, ь ;..ЈЈ

Ъ,ы-а.. е.:.Ь И,

J,Jl; 3.4,

1) См. вышеприведевиую арабскую выдержку.