— 252 —

о наукЬ у Арабовъ B00611(0 и философји въ чаеТНОСТИ.

ВмеКстЬ ст, названным, французскимъ opi0HTulrcT0MTi почти вот;

европейс[йе писатели,

трактовав1.тв объ Арабахъ, единодушно

повторяють, что .арабской науки но существовало никогда,

а то, что изв1;стно подъ этимъ именемъ, принадлежитъ собствонно

не Арабамъ, а ПОКОРВННЫМЪ ими народамъ: Грекамъ,

Испанцамъ п т. д. За языка такъ называемая араб-

ская наука не иуЬеть ничего арабскаго 1). „Присмотр'Ьвшись ближе,

говорить Ронанъ, . мы увидимъ, что арабская наука не иуЬетъ ни-

чего арабскаго“ 2). Не им•Ья ничего арабскаго, такъ называемая

арабская наука не им'Ьоть, по MH'bki10 Ренана, ничего мусульманскаго,

такъ какъ Исламъ всегда враждебно относился кь наукеЬ 3). Въ

такомъ случа%, какъ назвать то научное которое въ то-

чонји семи-восьми уЬковъ заьтВчалось въ однихъ лишь арабскихъ

халифатетвахъ, и кому оно обязано? „Основа такъ называемой

арабской науки, по Ренана, чисто-треческая; •арабская наука

и арабская были плохпмъ переводомъ гречес.кой науки

и 4). „Что касается виновиковъ этого то ме-

жду ниши Н'Ьтъ, по названнаго ни одного

настоящаго семита; это были Испанцы, Персы, поараб-

скиа ' Итакчь, у Арабовъ Н'Ьть и не было, по Ренана,

никакой науки въ собственномъ смысл'Ь этого слова, а то, что

сопппе Гоп par1e d'une philosophie grecque, d'une philosophie

allomande, etc. Toutes les fois quo l'on emploie cetto• expression,

оп n'entend dire autre choso quo la philosophie .grecquo tolle que

les Arabos la cultiyaient. р. 4,

1) Renan, l'islamisme et la science р.. 14.

2) М•Ьсто семитовъ въ liCTopi;r цивилизацит, стр. 17.

3) L'islamismo 0tc р. 15: 4) М'Всто сомитовъ стр. 17; 6) lbid.;

l'islamisme р. 16. Поздн•Ьв Рвнанъ почему то нашелъ нужнымъ

признать философа аль-Кинди настоящимъ Лрабомъ: l'islamisme,

Р. 15.