ДУХОБОРЧЕСТВО И СВЯЗЬ ЕГО СЪ ТОЛСТОВСТВОМЪ.

391

но мы должны постепенно выходить изъ прежняго дохриста

родства, и строго принять кь первый призывъ Спа-

сителя: „Оставьте сВти и с.шВдуйте за мной, я сщЬлаю васъ

ловцами челов±ковъ”. I13b этого ясно вытекаетъ то, что люди

постепенно, если желають сдълаться христтнами, должны

оставлять трудъ и идти благов%ствовать Христа,

то-есть и слеЬдовать за Хриђтомъ; надо жить такъ,

какъ Онъ лилъ—а мы видимъ, что Христосъ физически ни-

чего не работалъ, а также и апостолы. А полагать, что такая

жизнь возможна только ограниченному числу людей—тоже

неправильно. Неужели Христосъ призывалъ апостоловъ кь

такой жизни, и, увидя идущихъ почти на половину или

все челойчество, сказалъ бы: „НТтъ, это очень много. Что же

вы будете Тсть или во что ощЬваться?”. На совершенство или

на святость нельзя смотр±ть, какъ на исключительность: это

у Ц'Ьлъ каждаго челойка. Что апостолы и Христосъ носили

одежды и Тли хл±бъ, это естественно, потому что хлеЬба и

одежды было много, и надо сказать, что нельзя же было

сразу ходить нагими, хотя бы Христу и апостоламъ. Говорю

о Ихъ. Я полагаю, что кь нагой ттлесной—

духовная нагота куда люди тоже при-

выкли бы. Переносивъ всю одежду и сыЬвъ весь хл±бъ, чело-

в±чество пришло бы кь тому о которомъ я гово-

рилъ выше. Мнев говорятъ, что невозможно провести въ фак-

тпческую жизнь такую хотя бы и самого Христа.

„Вс±мъ людямъ такъ жить нельзя, какъ жили апостолы и

Христосъ"—говорятъ люди. В±рю, что можно. Важно главное,

чтобы быть истинными посјтВдователями Христа, идти и про-

поуВдывать истины, хлЪба же можно попро-

сить. Если которые желаютъ работать, то пусть, мы же должны

работать только въ пользу Христа. ХлеВбъ умеЬренности и такъ

долженъ быть отъ Отца небеснаго каждому челов%ку, работай

онъ пли нВтъ: „птицы небесныя ни с“Вютъ, не жнутъ, но

сыты и. А что люди, по жадности забираютъ его въ одн±

руки и называютъ своимъ, это насъ также не должно сму-

щать: все имеВющееся принадлежитъ Богу, кань и мы, и теЬ,

которые им±ютъ хл%бъ.

Наука-грамотность, въ частности, можно сказать, только