396

СТАРООБРЯДЧЕСТВО П СЕКТАНТСТВО.

Л. Н. Толстого, какъ моралиста., философа, мыслителя п кри-

тика современнаго порядка вещей, въ Poccil,r не пережившей

еще церковной реформагђи, въ народныхъ нвдрахъ, въ этихъ

неграмотныхъ массахъ: давно уже зародилось большое броже-

нће правда оно рвдко поднималось до поверхности общест-

венной жизни и потому мало обращало на себя ин-

теллигентнаго общества и, наоборотъ, постоянно приковывало

русскаго правителБства вообще, и святВйшаго си-

нода въ особенности. Это движенје, совершающееся въ на-

шемъ крестьянствв, то усиливается, то уменьшается,—Начавъ

съ критики господствующей государственной церкви, они по-

степенно все ближе и ближе подвигается кь подробному раз.

смотрвкйю существующаго гражданскаго порядка. Стриголь-

ники, духоборы, молокане, шалопуты, хлысты, штундисты,

баптисты и просто толстовцы—вообще все то, что принято

у насъ называть не расколомъ, а сектантствомъ,—все болве и

бол“Ве распространяется въ простомъ нарощВ. ВДВ эти секты

обыкновенно ставятъ въ край угла своей обновленной жизни

моральпыя основы уче1йя Христа. Большинство изъ нихъ су-

ществуютъ и по нын±. Н%которыя же изъ нихъ прианаются

особенно вредными въ „церковномъ и государственномъ отно-

посл%дователи которыхъ, отвергая всрВ церксвные

обряды и таинства, не только не признаютъ никакихъ вла-

стей, но и пропоуЬдуютъ принципы.

„Вотъ именно эти то секты, по

статистнкв сотни тысячь людей и являются наибол%е удоб-

нымъ полемъ для идей Л. Н, Толстого, такъ

какъ всФ) эти ученВ1

русскихъ сектантовъ несомн“Внно носятъ въ себВ тв или дру-

зачатки—развитые у однихъ больше у другихъ меньше,—

которые достаточно полно разсмотр%ны и проанализированы

во многихъ Льва Николаевича. Мы думаемъ, что

именно въ этомъ и заключается вся та тайна довольно значи-

тельнаго успгЬ.ха сочпнент послвднихъ годовъ Л. Н. Толстого

въ простомъ народен, который несомнеЬнно им±ется въ налич-

ности. Сравнительно же незначительный успЈзхъ и отрицатель-

ное отношенће кь идеямъ Л. Н. Толстого въ нашемъ город-

скомъ и интеллигентномъ обществеЬ объясняется, на нашь