394

СТАРООБРЯДЧЕСТВО П СЕКТАНТСТВО.

Еще въ 1896 г., иаъ обдорской

жиль духоборамъ разстаться съ

тундры, Веригинъ предло-

ихъ исконнымъ наименова-

HieMb и принять новое iia3BaHie Обп.џшы Все-

MipHaro $ратства“. „Слово духоборы—поясняетъ свой совьть

Веригонъ—непонятно для посторонныхъ; мы хотя и впредь

будемъ призывать Духъ Господень, чтобы бороться противь

плотскихъ немощей и гр±ха, но новое 3BaHie будетъ говорить

яснВе на то, что мы на вс±хъ людей смотримъ какъ

братьевъ по завеЬту Господа Лисуса Христа".

При этомъ же сообщалась и новая программа духоборства,

безпрекословно и съ больпшмъ уваженћемъ принятая духобо-

рами, свято чтущими авторитетъ Веригина, изъ далекой Си-

бири руководившаго своею общиною, реВшившеюся даже от-

казаться отъ дорогого имъ по имени. 10 пунктовъ

„общихъ взглядовъ“, выработанныхъ Веригипымъ, являются

теперь посл%днимъ катехизпсомъ „всебратьевъ”, всецтло от-

ражающимъ Mip0BoaapiHie послеВднихъ. ихъ таково:

1. Члены общины уважаютъ и любятъ . Бога, какъ начало

всему существующему.

2. Уважаютъ достоиство и честь челов%ка, какъ въ самомъ

себ%, такъ равно и въ ce6rB подобныхъ.

з. Члены общин смотрятъ на все существующее любовно

и съ Въ томъ стараются воспиты-

вать двтей.

4. Подъ словомъ Богъ члены общины разумеЬютъ: •сплу

любви, силу жизни, которая дала начало всему существую-

5. MiPb состоитъ изъ все стремится кь совер-

шенству и чрезъ этотъ процессъ старается соединиться со

своимъ началомъ, какъ бы возвратить созр-ЬвшШ плодъ crh•

мени.

6. Во всемъ существующемъ нашего Mipa мы видимъ пе-

реходныя ступени кь совершенству, какъ, наприм±ръ, начи-

нается съ камня, переходить кь потомъ живот.

нымъ, изъ которыхъ самымъ крапнимъ можно считать чело-

в%ка въ смысјйь жизни въ смыслВ мыслящаго создапјя.

7. Уничтожать, разрушать что бы пи было, члены общины

считаютъ предосудительнымъ. Въ каждомъ отхЬльНомъ пред-