392

СТАРООБРЯДЧЕСТВО И СЕКТАНТСТВО.

тормазнтъ челов±ка, развитйе знанћя истины. По на.

шему мфовоззр±нйо, MipoBoe теченЈе времени постоянно обно.

вляется, а, сјтВдовательно, и весь живущт MiPb, то есть, атомы

должны развиваться подъ BJIimrieMb времени. По

кь человеВку здгЬсь сразу вытекаетъ крупное противорвхйе:

возьмите вы всев эти многотомныя сочиненВ1 съ ихъ профес-

сорскими кафедрами,—какъ убћйственно онв насилуютъ со-

временпаго челоуВка! Мальчикъ или человгЬкъ переживаетъ

обновляемое время: умственная его сила, какъ тВлесная, должна

бы развиваться сама по ce6i НВтъ, его пичкаютъ, а иногда

и просто вбивають—двухъ-трехъ тысячнымъ лВтъ

прошедшаго времени“.

„Вспомните, сколько было нравственно•разумныхъ людей

совершенно неграмотныхъ, да можетъ есть Н“Всколько

миллћоновъ: наоборотъ, всмотритесь въ грамотный людь и безъ

можно сказать, что очень и очень громадный

процентъ изъ нихъ мојпенники и шуллера".

„Сейчасъ народъ жаКдетъ не просв%щенвт, а освобожденћя

въ самомъ широкомъ значенћи этого слова, лич-

ности вообще отъ опеки человВческой"

„Самое главное, надо по возможности оставлять встЬ искус-

ствепно просвжительскћя химеры, которыя

сами живутъ на народныя средства. А дать народу вздохнуть

свободно и народъ самъ окрЬпнетъ и разовьется поцъ влћя-

HieMb жизни впередъ. Намъ не надо только

ст±снять этого По своей малочисленности мы эво-

стеВснить, остановить, конечно, не мо-

жемъ, но мы тормазимъ, уродуемъ свою же собственную

жизнь“.

Иаъ предлагаема-го, нвсколько мозаичнаго, подбора цитатъ

изъ писемъ Веригина вполн% выяспяются лейтмотивы всей

философћи Веригипа, почерпнутой, несомшЬнно, изъ знаком-

ства съ теорћями графа Толстого, сильно отразившагося на

ученП[ и практикгЬ современнаго намъ духоборчества, сумрачно

пытающагося устроиться на новыхъ началахъ подъ

нымъ флагомъ сВверо-амернкансКой республики. Вся грустпая

духоборческая эпопея, скитанье 7000 русскихъ крестьяпъ по не-

привВтливымъ степямъ Канады, ихъ стремлепће кь основан-