ХЛЫСТЫ ИЛИ ЛЮДИ БОЖЬИ.

413

уже не исходить оттуда, теперь онъ всюду. Развь можетъ по-

гибнуть истина? Развв можетъ заглохнуть на всегда какая-

нибудь хорошая идея? ЧелоуВчество торжественно идетъ по

пазначенному пути изъ вВка въ вВкъ; впереди идутъ его учи-

тели, озаряя его своимъ св±томъ, утВшая своей работой и

обливая своею кровь. Но выше всего, вгВчно неразлучно съ

нами—истина нашь Богъ. же уличные фонари,

мимо которыхъ мы проходимъ; ихъ сввтъ н±сколько въ ту-

мань они какъ будто мгЬняютъ • МВста, пока мы двигаемся по.

улиц%, кажутся темными на пока совсгВмъ пе про-

падутъ во мракВ ночи. Но высоко надъ нашей головой горягъ

зв±зды, которыя никогда не мгВняютъ и свгВтъ кото-

рыхъ не ослабВваетъ. Такъ и истины будутъ в'Ьчно

блистать для насъ, х@тя бы погибли записи о нихъ и были за-

быты ихъ авторы. Ошв явились отъ Бога и проникли въ душу

нашу. ОнеВ не исчерпали ни Бога, ни души человъческой.

Человъкъ выше одинъ только лучъ солнца,

одна капля изъ безконечнаго океана. Христосъ,

одинъ вгВчно, можетъ сказать много такого, чего ни-

когда нб говорила чего никогда не зналъ

Тисусъ. для челов±ка, а не человеВкъ для И

стоны ея стары, кауљ MiPb, и повторяются въ 60ЈТВе или менеВе

чистомъ видев на вс±хъ языкахъ. Пусть же не будутъ насильно

навязывать благочестивымъ людямъ ея ошибокъ и нел±постей

пусть навсегда .погибнуть. Пусть слово такъ же

проходить чрезъ разумъ, совеЬсть и святое чувство, какъ

утренкйй свВтъ чрезъ окно“.

Приведенныя нами строки отражаютъ доктрину такъ на-

зываемыхъ критическаго въ

протестантствъ, и наиболеВе осуществляющаго такъ на-

зываемаго Мы говоримъ „такъ на-

зываемаго” потому, что философскаго т. е. чи-

стой и единственной манеры мыслить выводами,

а не представленЈями и образами, въ неЬтъ и быть не

можетъ. РелигЈя исключаетъ и наоборотъ. Для

уЛждеппаго — возьмемъ хотя бы

фразы Плеханова и Максима Горькаго—вопросъ о рев-

тень безповоротно въ смыслгЬ пеобходимости пслнаго искорене-