416

СТАРООБРЯДЧЕСТВО И СЕКТАНТСТВО.

ввмся теб±, Господи, всвмъ сердцемъ моимъ, въ сов'ЬТ'Ь пра-

выхъ и

О разсуждаютъ такъ: кто боится Бога и хранить

заповјди Его, тотъ Ему и причастникъ.

Церковью считается собрате в±рующихъ.

находятъ въ 8 стихВ 20 •главы „БесеЬдова, простерши

слово до полунощи въ горниц%, идгЬже б“Ьхомъ собраны, и

бесВдова даже до зари той".

M0JIeHie заключается въ пророческихъ и апостольскихъ

молитвахъ, произносимыхъ лицомъ другъ ко другу.

Образамъ не поклоняются, кромеВ „Образа Бога невидимагок.

Бракъ совершается по примВру ввтхозавјтнаго Товпта;

достаточно одного родительскаго и

брачущихся не изм±нять другъ другу.

Царей и власти почитаютъ по свидвтельству 15—16 стиховъ

S главы Притчей Соломоновыхъ; по скольку, однако, это не

противорВчитъ словамъ апостола Павла (2 Кор. з, 17): „идјже

Духъ Господепь, ту свобода". Истинный

молоканинъ—не нуждается въ опек± какихъ-либо законовъ,

потому что кь нему непосредственно относятся слова Господа:

„Не суть отъ Mipa, яко же и Азъ отъ Mipa пгВсмь”.

Во время земной своей жизни Христосъ основалъ церковь.

Сначала ее составляли апостолы, а потомъ и всв

во Христа. Но истинная Христова церковь существовала только

до IV вВка, когда соборы и учители Церкви произ-

вольнымъ извратили xpncTiaHcTB0 и смв-

шајш его съ христјанствомъ".

Въ настоящее время истинную церковь составляютъ только

истинно-духовные которые не. принимаютъ ни пре-

ни соборныхъ, ни учителей, а

испов±дуютъ только то, что научаетъ (Болве подроб-

ное изложенЈе ученЈя молоканъ заняло собою главу: „Общая

догма сектанства“. Молоканство и есть именно „общая“ цен-

тральная точка сектантства, наибол±е удаленная отъ крайно-

стей въ ту или другую сторону).

Сличая yqeuie Уклеина съ духоборовъ, нахо

димъ, что, оцъ большую часть своей догмы, заимствовалъ отъ

нихъ же. MHBHie о BocltpeceHiM мертвыхъ, взглядъ па право-