98

нот» на котороиъ сов“стно участвовали еписко-

пы и предетавитејш гражданъ— старцы. Первые, руковод-

ствуясь Be.rbHiekb Закона Божьяо•. „если кто убьеть чело-

вЬка, то по покаи" свид%телей, должно умертвить y6itIIY.

и не берите выкупа за душу который повиненъ

смерти“ (Чиселъ 35, 30, 31), сойтовали Владифу каз-

нить разбойниковъ по надлежащемъ и разсио-

дтла. Влащфь, однако, какъ новопросйщенный

затруднялся принять этоть СОУЬТЪ, полагая, что

нача.ло Моисеева закона противно духу релитји

но епископы уб'Ьдили его ссылкою на

(Рим. 13. 1—4), и онъ согласился 1). Тогда старцы, отстаивая

интересы фиска и военной дружины, представили князю,

не будеть-јш полезн%е брать за денежную пеню

мь княжескую кину, для средстуь, потребныхъ

на расходы по войска, но остался не-

поколебимымъ 86 СВОВЖб первоначальномъ онъ от-

верть виры и стајть казнить разбойникоуь.

Н±сколько сходное cka3aHie встр±чается и въ Тајшуд±.

Приведя стихи 1-й кн. Царстуь (У Ш, 5, 19, 20): „И сказали

(старљйшины) ему (Самуилу): „поставь надъ нами царя, чтобы

онъ судилб насб..., но народъ не согласился послушаться го-

лоса Самуила и сказалъ: нтЬтъ, пусть царь будеть предъ на-

ии..., и будеть судить насъ царь нашъ, и ходить предъ нами,

и вести войны наши“, Талмудъ обращаеть на раз-

въ предметахъ просьбъ, съ которыми обратијшсь кь про-

року Самуилу съ одной стороны старљйшины, а съ другой—

нароДб (простецы): первые благоразумно просили, чтобы царь

заботился преимущественно о и наказывалъ на-

рушителей правопорядка, второй же предосудительнымъ обра-

зонт, домогался, чтобы царь главнфе всего вель его войны 2).

И такъ, почти единогласное изсл±дователей,

что вира, какъ плата за назначавшаяся въ пользу

1) Интересно, что талмудисты, и

Моисеево законодателытво въ дуй гуманности и высшихъ началь

права и морали, были, въ большинстй, против-

нивами смертной казни. Въ Мишн'ћ приводится H3peqeHie одного

учителя: „судъ, смертный приготръ хотя-бы только

разъ въ 7 (другой поправилъ: 70) лгЬть, считается „суДOМб губи-

тельнымб". (Тракт. Маккотб, л. 7а).

2) Та.лмудъ Вавид., трактать Sanhedrin, f. 206.