102

Хрущевъ съ своей стороны считалъ нашу повгЬсть

богатырскаго эпоса. „Владимшь, шшеть онъ,

передъ единоборствомъ ищеть вокруљ себя поединщика и

не находить— „и не офљтеся никгДЊ же“. Этоть мотивъ

часто служить вь былину о подвигахъ юнаго,

невтдомаго богатыря. Юноша-богатырь, въ семыЬ,

еще дома у отца проявилъ неимоуЬрную силу; въ пылу гнгЬ-

ва, онъ перервалъ череви и съ подошвою, подобно тому, какъ

Илья Муромецъ вынесъ на плечахъ ворота съ подворотнею.

Юноша быль ростомъ а превеликъ

зело и страшвнб, что напоминаеть Идолища по-

ганаго въ былинахъ. И печен±жинъ также глумится передъ

боемъ надъ своимљ супротивникомъ, какъ Нахвальщина надъ

богатыремъ. Кожемяка ударяеть печен'ћжиномъ объ землю—

обыкновенный въ былинахъ при конц% богатырской

схватки“ 1).

Въ хЬйствительности же нашь разсказъ является лишь

перед±лкою библейскаго о единоборстуЬ Давида сь

ro-4iae0M6 съ прим±сью нфскољкихъ фрагь, встр±ча.ющихся

въ того же въ „1удейскихъ Древностяхъи

Иосифа и въ же, въ „1удейской вой-

нгЬ" о поединкђ одного съ римляниномъ 2).

Не смотря на общеизйстность библейскаго разсказа, я

считаю небезинтереснымъ привести зд±сь выдержки изъ него,

съ цЬЈйю наглядн%е представить черты какъ сходсти съ нимъ,

такъ и отъ него л±тописной пов±сти и такимъ обра-

зомъ выяснить крайнюю ошибочность взгляда на посл±днюю,

какъ на продукть народно-эпическаго, либо дружиннаго твор-

чества.

ЛЈТОИИСЬ

(по Лавр. списку, стр. 119).

1) Володимеръже поиде про-

тиву имъ (печенјговъ) и срете

на Трубежи на бродј... И ста

ПЕРВАЯ КНИГА ЦАРСГВЪ,

иша 17.

1) „И стали Филистимляне

на гор± съ одной стороны, и

Израильтяне на горгь съ другой

1) „О древне-руссвихъ историчивихъ сказатяхъ и пов•ВстяхъД

Юев. Унив. Изв. за 1877 г.. .м 9, стр. 718.

2) Древности VI, 9. S 1, въ ЕОНЦ'В. „1удейсвая

война“, VI, 2. S 10.