37
и луну, и солнце, и челойка, и даль ему жить на вемл±".
Не будь въ этой тирад% заскобленнаго мною зд%сь неопред%-
леннаго „Которому служатъ
было бы даже дога.дываться, что
готовый завид±тејљствовать подвигомъ мученичества свое хри-
cTiaHckoe а не или магометанинъ. Объя-
сняются же тонь и складъ сказанной тирады тФмъ, что из-
B±cvrie о варягахъмученикахъ составляетъ, какъ мною уже
зайчено выше, еврейскимъ агадическимъ сказа-
HiaMb объ Авраамљ, главнымъ образомъ, по той ихъ,
которая изложена въ книгЬ „ЯшаРб“ .
Я приведу выдержки изъ этой книги съ указа-
HieMb въ скобкахъ соотйтственныхъ словъ и на-
шей Атописи.
„Царь же (Нимродъ) и его слуги, а также барра и
вса его семьа были первыми между повлонниками деревян-
ныхъ и каменныхъ кумировъ. (Въ дТтописи: „и т в о р я ш е (В о-
лодимеръ) требу в ум и рань съ людьми своими“).
И было у еаррн 12 большихъ боговъ изъ дерева и камня
по числу Аслцевъ въ году и иждый м%сяцъ онъ по оче-
реди служилъ одному изъ боговъ, ему хлТбную
жертву и также и BC'h люди тогдашняго повой-
Hia творили неугодное въ очахъ Прейчнаго, служа да.ждый
своему богу..., и не было тогда никого, вто бы познавалъ
Прейчнаго..., за HcR.ogeHieMb Ноя и ero семьи. И Авраамъ
въ тв дни жиль въ Ноя и никто объ этомъ не зналъ,
и Прейчный быль съ нимъ. (Ср. въ Мтописи: „держа ше
втайн•в втру хрестьяньсву"; слово „втайН'В" въ Лавр.
Втоп. опущено)... И взглянул Авраамъ на солнце, и ска-
заль въ сердив своемъ: вотљ солнечное сйтило, B03cionIee
надъ вемлею, это и есть Бољ, ему буду служить, и онъ по-
клонили ему въ HI)0Nmezie 1флаго дна и молидса ему.
Когда же наста.лъ вечерь и солнце, по зашло,
то Аврааиъ сказадъ: нттъ, должно быть, это не Богь; кто же
однако, согворилъ небо и землю и челойва на земл±, гд•в
Онъ? И когда спустилась ночная тьма... и увихвлъ Авраамъ
м±сяцъ и предъ нииъ зйзды, то свазалъ онъ:
мгЬсяцъ, —воть это Борь, землю и челойка, а
зйзды его слуги...,
и сталь всю ночь служить и модиться