37

и луну, и солнце, и челойка, и даль ему жить на вемл±".

Не будь въ этой тирад% заскобленнаго мною зд%сь неопред%-

леннаго „Которому служатъ

было бы даже дога.дываться, что

готовый завид±тејљствовать подвигомъ мученичества свое хри-

cTiaHckoe а не или магометанинъ. Объя-

сняются же тонь и складъ сказанной тирады тФмъ, что из-

B±cvrie о варягахъмученикахъ составляетъ, какъ мною уже

зайчено выше, еврейскимъ агадическимъ сказа-

HiaMb объ Авраамљ, главнымъ образомъ, по той ихъ,

которая изложена въ книгЬ „ЯшаРб“ .

Я приведу выдержки изъ этой книги съ указа-

HieMb въ скобкахъ соотйтственныхъ словъ и на-

шей Атописи.

„Царь же (Нимродъ) и его слуги, а также барра и

вса его семьа были первыми между повлонниками деревян-

ныхъ и каменныхъ кумировъ. (Въ дТтописи: „и т в о р я ш е (В о-

лодимеръ) требу в ум и рань съ людьми своими“).

И было у еаррн 12 большихъ боговъ изъ дерева и камня

по числу Аслцевъ въ году и иждый м%сяцъ онъ по оче-

реди служилъ одному изъ боговъ, ему хлТбную

жертву и также и BC'h люди тогдашняго повой-

Hia творили неугодное въ очахъ Прейчнаго, служа да.ждый

своему богу..., и не было тогда никого, вто бы познавалъ

Прейчнаго..., за HcR.ogeHieMb Ноя и ero семьи. И Авраамъ

въ тв дни жиль въ Ноя и никто объ этомъ не зналъ,

и Прейчный быль съ нимъ. (Ср. въ Мтописи: „держа ше

втайн•в втру хрестьяньсву"; слово „втайН'В" въ Лавр.

Втоп. опущено)... И взглянул Авраамъ на солнце, и ска-

заль въ сердив своемъ: вотљ солнечное сйтило, B03cionIee

надъ вемлею, это и есть Бољ, ему буду служить, и онъ по-

клонили ему въ HI)0Nmezie 1флаго дна и молидса ему.

Когда же наста.лъ вечерь и солнце, по зашло,

то Аврааиъ сказадъ: нттъ, должно быть, это не Богь; кто же

однако, согворилъ небо и землю и челойва на земл±, гд•в

Онъ? И когда спустилась ночная тьма... и увихвлъ Авраамъ

м±сяцъ и предъ нииъ зйзды, то свазалъ онъ:

мгЬсяцъ, —воть это Борь, землю и челойка, а

зйзды его слуги...,

и сталь всю ночь служить и модиться