49

Корсунянвмъ: не сдадитесь, буду стоять три года“ сразу

отзываетса наудноо n038ieo... ПущенЈе стф.ш съ надписью

о перерый воды, такой, можно сизать, избитый образъ

который детво найти и прежде и поств Bzuuipa".

Принявъ все это во BHHMaHie, нашь историкъ пришель

кь выводу, что весь равсказъ о Корсуня—чисто ть-

сенный ВЫМЫСВЛб.

Что же касается .ињста то, въ виду

свидфтельства л±тописи, что об этомъ существовало нф-

• сколько различныхъ Костомаровъ находилъ, что не

зная на чемъ таковыя опирались вст, п невозможно произ-

нести такого которое, по совЬсти можно считать

непогр±шимымъ". Онъ, впрочемъ, склонень быль считать 60-

лгЬе втроятнымъ, что ВдадимШь крестился именно въ Кор-

сун±. 0cH0BaHieMb дла этого служить, по мн•Ь-

во 1-хъ, то, что какь сообщаеть

л±топись, соорудилъ въ Корсун± церковь, стоящую „и до

сего дне; “ во 2-хъ, что, по лФтописи же, за свя-

тою Богородицею стояли дуЬ какихъ-то статуи и четыре М'Ьд-

ныхъ коня, которыя считались привезенными изъ Корсуня

и въ 3-хъ, что особы упоминаемыхъ въ л±тописи Анастаса

Корсунянина и поповъ Корсунскихъ не выишплены.

Академикъ же Е. Е ГолубиясАй въ своей Рус-

ской Церкви“, не оспаривая самаго факта похода

на Корсурь, отрицаеть установившееся было MH'bHie, будто

этоть походъ предпринять быль для вљры и счи-

таеть вымысломъ ЈТЬтописи о

въ Корсун•Ь. Опираясь на безусловный и безспорный автори-

теть 1акова Мниха, составителя „Памяти и похвалы князю

русскому свид±тельствующаго, что въ

Корсун± только женился на царевн± Анн±, но крестился не

тамъ, а „гото инд±", и что онъ предпринялъ походъ на

названный городъ, будуш уже и спустя два

года пос.тЬ историкъ высказывается

положительно за то, что принялъ

скрытно отъ народа въ kieyb, или, вгЬроятн бе, въ Василев•Ь

и крещень быль не греками, съ которыми не входилъ вь

въ дщухъ .тЬть по своемъ

въ и до похода на Корсунь, и не болгарами, кь

которымъ не им±.лъ надобности обращаться для сей Ц'Ьли, а