49
Корсунянвмъ: не сдадитесь, буду стоять три года“ сразу
отзываетса наудноо n038ieo... ПущенЈе стф.ш съ надписью
о перерый воды, такой, можно сизать, избитый образъ
который детво найти и прежде и поств Bzuuipa".
Принявъ все это во BHHMaHie, нашь историкъ пришель
кь выводу, что весь равсказъ о Корсуня—чисто ть-
сенный ВЫМЫСВЛб.
Что же касается .ињста то, въ виду
свидфтельства л±тописи, что об этомъ существовало нф-
• сколько различныхъ Костомаровъ находилъ, что не
зная на чемъ таковыя опирались вст, п невозможно произ-
нести такого которое, по совЬсти можно считать
непогр±шимымъ". Онъ, впрочемъ, склонень быль считать 60-
лгЬе втроятнымъ, что ВдадимШь крестился именно въ Кор-
сун±. 0cH0BaHieMb дла этого служить, по мн•Ь-
во 1-хъ, то, что какь сообщаеть
л±топись, соорудилъ въ Корсун± церковь, стоящую „и до
сего дне; “ во 2-хъ, что, по лФтописи же, за свя-
тою Богородицею стояли дуЬ какихъ-то статуи и четыре М'Ьд-
ныхъ коня, которыя считались привезенными изъ Корсуня
и въ 3-хъ, что особы упоминаемыхъ въ л±тописи Анастаса
Корсунянина и поповъ Корсунскихъ не выишплены.
Академикъ же Е. Е ГолубиясАй въ своей Рус-
ской Церкви“, не оспаривая самаго факта похода
на Корсурь, отрицаеть установившееся было MH'bHie, будто
этоть походъ предпринять быль для вљры и счи-
таеть вымысломъ ЈТЬтописи о
въ Корсун•Ь. Опираясь на безусловный и безспорный автори-
теть 1акова Мниха, составителя „Памяти и похвалы князю
русскому свид±тельствующаго, что въ
Корсун± только женился на царевн± Анн±, но крестился не
тамъ, а „гото инд±", и что онъ предпринялъ походъ на
названный городъ, будуш уже и спустя два
года пос.тЬ историкъ высказывается
положительно за то, что принялъ
скрытно отъ народа въ kieyb, или, вгЬроятн бе, въ Василев•Ь
и крещень быль не греками, съ которыми не входилъ вь
въ дщухъ .тЬть по своемъ
въ и до похода на Корсунь, и не болгарами, кь
которымъ не им±.лъ надобности обращаться для сей Ц'Ьли, а