48
царя Иосифа кь Хасдаю пойтствуется, что пос.хЬ того, какъ
ангель два раза являлся въ cH0BuhHiTb кь Булану для
его въ кь истинному
Буланъ „собралъ вс±хъ князей, служащихъ и весь народъ и
объяснилъ инъ все Д'Ьло, Bcrbl(cTBie чего народъ принять
е*скую втЬру и сталь подъ крыломъ Божьяго 1).
Это Ароятно и подало мысль автору нашей поуЬсти начать
ее въ свою очередь что созвавъ сво-
ихъ бояръ и старцевъ, объяснилъ имъ о приход± кь нему про-
повгЬдникоуь разныхъ вгЬръ и спрашивалъ соуЬта, какъ быть?
8. Cnn•i' nxut Bnaauip п Ивявь, и
B3TiI в воспрнпји Владимјвиъ п дпмъ п-
ев. кдојв.
По вопросу о и фактической достов•Ьр-
ности этого л±тописнаго первостепенными научными
авторитетами высказаны были рнор±чивыя и отчасти про-
Н. И. Костомаровб р±шительно отрицалъ историчность
повтсти о корсунскомъ похоть.
„Въ иегочникахъ, говорить онъ, Н'Ьть ни
малВйшато намека на войну ВдадимЈра съ греками и на взя-
Tie Кюрсуня. Для 06'bacHeHia же того, что говоритса той
войй въ нашей гвтописи, для которой до сихъ порь
народныя были главным ъ источни-
ком ъ..., всего ywhcrrwhe обратитьса въ духу нашей народ-
ной Вглядывись въ складъ и духъ cEagaHia о
похохћ подъ К,орсунь, о этого города, и
сватовств•в вслТдъ за Амъ, мы увидимъ, что оно
составлено подъ присущаго народной образа
молодца, добывающаго городъ, наводящаго страхъ на враговъ
и заставляющаго давать себ дары, изъ которыхъ онъ выби-
раеть себ самое дорогое—красавицу... Побдитель
требуеть сеОЬ именно... хЬвицу.
1) „Евр. т. VII, стр. 156.