48

царя Иосифа кь Хасдаю пойтствуется, что пос.хЬ того, какъ

ангель два раза являлся въ cH0BuhHiTb кь Булану для

его въ кь истинному

Буланъ „собралъ вс±хъ князей, служащихъ и весь народъ и

объяснилъ инъ все Д'Ьло, Bcrbl(cTBie чего народъ принять

е*скую втЬру и сталь подъ крыломъ Божьяго 1).

Это Ароятно и подало мысль автору нашей поуЬсти начать

ее въ свою очередь что созвавъ сво-

ихъ бояръ и старцевъ, объяснилъ имъ о приход± кь нему про-

повгЬдникоуь разныхъ вгЬръ и спрашивалъ соуЬта, какъ быть?

8. Cnn•i' nxut Bnaauip п Ивявь, и

B3TiI в воспрнпји Владимјвиъ п дпмъ п-

ев. кдојв.

По вопросу о и фактической достов•Ьр-

ности этого л±тописнаго первостепенными научными

авторитетами высказаны были рнор±чивыя и отчасти про-

Н. И. Костомаровб р±шительно отрицалъ историчность

повтсти о корсунскомъ похоть.

„Въ иегочникахъ, говорить онъ, Н'Ьть ни

малВйшато намека на войну ВдадимЈра съ греками и на взя-

Tie Кюрсуня. Для 06'bacHeHia же того, что говоритса той

войй въ нашей гвтописи, для которой до сихъ порь

народныя были главным ъ источни-

ком ъ..., всего ywhcrrwhe обратитьса въ духу нашей народ-

ной Вглядывись въ складъ и духъ cEagaHia о

похохћ подъ К,орсунь, о этого города, и

сватовств•в вслТдъ за Амъ, мы увидимъ, что оно

составлено подъ присущаго народной образа

молодца, добывающаго городъ, наводящаго страхъ на враговъ

и заставляющаго давать себ дары, изъ которыхъ онъ выби-

раеть себ самое дорогое—красавицу... Побдитель

требуеть сеОЬ именно... хЬвицу.

1) „Евр. т. VII, стр. 156.