86

между людьми. YcTpoeHie челов±ка

въ кь другимъ можеть быть двоякое: въ

кь отд±льнымъ лицамъ и въ

кь обществу людей. Въ первомъ случа•Ь отдается

каждому то, что ему принадлежить. Это совершается

посредствомъ ариеметическаго равенства, которымъ

уравнивается вещь съ вещью. Во второмъ случа±

дается каждому столько, насколько онъ им±еть

въ ц±ломъ. Зд±сь уравниваются вещи въ

кь неравнымъ лицамъ, а это совершается

посредствомъ геометрической Въ первомъ

случа± законъ правды есть равнаго за

равное (contrapassum), БЬ посл±днемъ нтть, ибо здрЬсь

установляется вещи не кь другой вещи,

а кь лицамъ Ф). Изъ этихъ двухъ видовъ правды

есть правда распред±ляющая, ибо вс•Ь люди,

въ обществ•Ь, являются членами ц±лаго,

а членъ устрояется въ виду ц±лаго; сл•Ьдовательно,

благо каждаго члена должно быть устроено въ

виду пользы цтлаго. Такимъ образомъ, всеЬ добро-

дттели, челов±ка въ кь ce6'h

самому и кь другимъ, приводятся кь правд± рас-

предтляющей, какъ кь высшему м±рилу; а такъ

какъ ycTpoeHie челов±ка въ виду общаго блага при-

надлежитъ закону, то эта правда называется также

законною, ибо она приводить челов±ка въ

съ закономъ. Поэтому, законная правда властвуеть

надъ вс±ми доброд±телями, какъ общая причина,

ихъ направляющая **). Сама по себ'Ь взятая, правда

не заключаеть въ ce6'h MaTepiaJIa встхъ добродтте-

лей, ибо она опред±ляеть только отно-

в) Sec. Sec. quaest. 61, art. 1.

• в) Sec. Sec. quaest. 58, art. 5.